“Странички трезвости”. Игумен Иона (Займовский)

[Муха]

27 мая.

Литургическое чтение: Ин 8, 51–59

«Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (Ин 8, 51). Раньше я думал, что написанное в наших программных книгах — это плод человеческих измышлений, искусственная и достаточно слабая литература. Но в процессе выздоровления понял, постиг, что Дух Божий немало участвовал, когда писались эти книги, на основе опыта трезвости и страданий первых американских алкоголиков, и что философия и принципы АА — это своего рода евангелие для алкоголиков. Не хочется применять идеи анонимных алкоголиков, но как только начинаешь халтурить и пренебрегать рекомендациями, болезнь сразу же поднимает голову и начинает кусаться. Все мы, выздоравливающие алкоголики, оживаем благодаря «12 шагам». Смерть, неотвратимо наступающая на нас со всех сторон (а серьезные проблемы со здоровьем, подавленность, стыд, тоска и страх — все это предвестники смерти) отступила. Об этом прекрасно напоминает тема «вспомнить свою последнюю пьянку». Поэтому я, многие из анонимных братьев и сестер носим в сердце благодарность за трезвость, за любовь Божию и помощь в Содружестве. Ведь труды по выздоровлению, работа по «12 шагам» ведут к жизни не только земной, временной. В них заложено слово евангельское, а это уже жизнь вечная. Каждый день Церковь празднует память тех или иных святых: мучеников, преподобных, Христа ради юродивых. У каждого из них было нечто общее, что давало силы и радость страдать и подвизаться ради Господа. Это — верность Христу Иисусу, а точнее — ежедневная жизнь с Богом. Буду и я верен Ему, хотя бы в малом, в том, что касается доверенной мне жизни — в моем выздоровлении. И верность эта пусть заключается на сегодня в простых действиях — посещении собрания, на котором я поговорю с новичком и помою чашки, и в общении с наставником по АА. На это, Господи, и прошу у Тебя благословения.

[Муха]

28 мая

Когда мы завершаем Пятый Шаг, то выходим на иной, новый и более сложный уровень. Болезнь (алкоголизм) отступает и Свет невечерний, свет Христов входит в нашу жизнь. Сбываются обещания: «Совершив этот Шаг и не утаив ничего, мы испытаем огромное внутреннее облегчение. Мы сможем честно смотреть людям в глаза. Мы ощутим покой и легкость в душе. Наши прошлые страхи улетучатся. Мы ощутим близость нашего Создателя. Раньше у нас могли быть отдельные элементы веры, теперь у нас появился духовный опыт. В это время многие чувствуют, что проблема алкоголизма исчезает сама по себе. Человек начинает ощущать себя на Широкой Дороге, по которой он движется в согласии с Духом вселенной» («Анонимные Алкоголики», с. 73). Дух вселенной здесь — синоним Высшей Силы — самое абстрактное и самое общее именование Бога, которое могло бы устроить всякого выздоравливающего алкоголика, независимо от его религии. Мой религиозный опыт учит меня, что дух, движущий вселенной — Дух Святой Божий. Дух святой руководит и моей жизнью через программу АА, когда я позволяю Ему, приглашаю Его. Со временем появляется и растет с каждым днем уважение к себе и желание о себе позаботиться. До прихода в АА это выражалось в эгоистических потугах отгородиться от других, от своих обязанностей, убежать от внешних и внутренних проблем. Теперь эта забота совсем иного рода. Умение сказать «нет», соблюдение ритма и распорядка дня, защита от непрошенных, навязчивых людей, которые действуют угнетающе на меня и разрушают, унижают или соблазняют меня; здравый взгляд на жизнь — все эти дары и возможности вошли в нашу жизнь, когда мы тщательно и бесстрашно проанализировали нашу жизнь и рассказали о ней без утайки другому человеку. Теперь регулярно соединяться со Христом в Таинстве Евхаристии и очищать сердце исповедью для многих из нас стало духовной потребностью. И что еще сказать? Поистине слова Господа Иисуса: «Я есмь хлеб жизни» (Ин 6, 48), «Я свет миру» (Ин 8, 12) — начали приоткрывать свой глубокий смысл и
стали частью жизни многих и многих из нас, выздоравливающих алкоголиков. Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы весь день быть умом и сердцем с Тобой, Иисусе пресладкий, чтобы суета не отнимала у меня Тебя.

[Муха]

29 мая.

Литургическое чтение: Ин 9, 39 — 10, 9

«И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин 9, 39). Суд — это присутствие реальности, правды. Христос пришел, чтобы назвать вещи своими именами. В 4‑м и 5‑м Шагах алкоголик встречается с самим собой, со своим больным Эго, низшей, падшей частью, а дальше, шествуя вперед по программе выздоровления, он соприкасается со своей высшей природой. Если раньше для меня богом была моя гордыня и бутылка, то теперь Бог — это Высшая Сила, которой сначала на какое-то время стала группа АА, а позже — Господь Христос, а в каком-то смысле — каждый человек, которого удается увидеть в свете Божией любви и правды. Ведь в каждом из нас действует Бог, просто в одних этого почти не заметно, а другие раскрывают в себе это действие и в них вспыхивает огонь божественного опьянения, способный привлекать и увлекать других. Чаще всего люди не догадываются, Кто живет в них, Кто дает им ежедневно силы жить, расти, радоваться, любить. Как говорит один мой знакомый архимандрит из Латвии, Бог живет с такими людьми анонимно. Люди не принимают правды, предпочитая ложь и тьму. «Видящие стали слепы» — это говорится о как бы видящих. Например, когда пьяный нарколог или фарисейски настроенный священник учит алкоголика, как ему выздоравливать, — это слепой ведет слепого, и скоро оба окажутся в яме, по слову Евангелия. Слепые в евангельском смысле — это те, кто называет себя зрячими и уверены, что они таковы. Так, я многие годы считал себя видящим, духовным, состоятельным человеком, хотя в действительности блуждал во тьме кромешной, оставаясь незрелым, не ответственным, подлым. В АА мне пришлось ослепнуть, отказаться от ложного видения, от ложного взгляда на мир и самого себя, признать, что я ничего не умею и не знаю, кроме хождения по замкнутому алкогольно-депрессивному кругу. Оказалось, что я вовсе не какая-то исключительная, страдающая, никем не понятая личность, а спивающийся инфантильный разрушитель-пьяница. Ослепнуть, чтобы потом в свете Программы АА прозреть светом истинным. Господи, помоги мне сегодня видеть себя и этот мир в блистающем и прекрасном свете Твоей милости и правды.

[Муха]

30 мая.

Литургическое чтение: Ин 10, 17–28

Христос в десятой главе Евангелия от Иоанна говорит, что Он — пастырь добрый и дверь во двор овчий. «Я есть дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин 10, 9). Дверь — крайне важная деталь в доме. Все мы знаем, сколько стоит хорошая дверь в доме. Дверь многие стараются украшать. Важно, чтобы входная дверь была прочной, легко открывалась и накрепко запиралась. Дверь, если неосторожно с ней обращаться, может сильно ударить. Христос не сказал, что с Его помощью следует входить в духовную жизнь и вечность, но «Мною», т.е. через Него, сквозь Него, при самом тесном единении. Однажды, робко, неуверенно, даже с опаской я приоткрыл дверь собрания АА. И тогда меня объял страх: «Куда я пришел? Что это за секта? Вот, дураки здесь сидят», — внутренним чутьем я понял, что сейчас передо мной стоит выбор: или я вхожу в эту дверь и остаюсь, или же я выхожу за эту дверь и остаюсь на улице со своим алкоголизмом. И как бы ни терзало желание уйти в страшный, но такой знакомый мир бутылки и стакана, я благодаря, вероятно, инстинкту самосохранения сделал выбор. И остаюсь трезвым до сего дня. А в программе АА я открыл много невиданных дверей, вернее двери сами открылись. Это и работа по Шагам, и общение с новыми друзьями, двери которых стали для меня открыты. Это — и Бог, Христос Господь, ставший для меня Высшей Силой, опорой, защитой и любящим Отцом. Это и святая Церковь с ее удивительными таинствами. Это и многое другое, иные таинственные и прекрасные двери, которые я открываю благодаря трезвости и нашему замечательному содружеству АА. А вы, дорогие друзья, разве не согласны со мной? Моя молитва на сегодня о том, чтобы этот день стал еще одной дверью и открытием в вечность.

[Муха]

31 мая.

Литургическое чтение: Ин 10, 27–38

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Ин 10, 27). Итак, Пятый Шаг делает нас детьми Божиими, а Господа Христа — нашей Высшей и любящей Силой. Пастырем и заботливым Отцом. Отныне покой и душевный мир чаще и чаще будет нашим надежным спутником, и мы перестаем бояться оставаться наедине с собой. Теперь мы не одиноки, и страх перестает нами повелевать. «Вернувшись домой, нужно найти место, где можно тихо поразмыслить в уединении над тем, что мы совершили. От глубины души мы благодарим Бога за то, что лучше узнали Его. Взяв с полки книгу, мы открываем страницу, на которой перечислены Двенадцать Шагов исцеления. Перечитав первые пять Шагов, мы спрашиваем себя: не упущено ли нами что-нибудь. Мы ведь строим арку, через которую мы выйдем в жизнь свободными людьми» («Анонимные Алкоголики», с. 73). Когда я вышел от наставника, после того как в течение почти четырех часов читал таблицы 4‑го Шага, а он терпеливо слушал, изредка задавая вопросы, ничего на первый взгляд не произошло. И только несколько дней или даже недель спустя я понял, насколько 5‑й Шаг изменил мою жизнь. Отношения с некоторыми людьми, которые меня не удовлетворяли, но я их терпел годами, называя это
смирением, стали стремительно меняться. Так называемые тираны и разрушители стали уходить из моей жизни, и их место заняли новые люди — помощники и друзья. Я перестал себя винить в том, в чем я действительно не виноват. И главное, обнажились мои отношения с Богом, и я честно мог говорить Ему о своей боли и обидах, зная, что Он воспримет это с любовью. Сделано немало, но впереди так много интересного и прекрасного. Поистине, АА — это таинственный сад, где одна за другой открываются волшебные двери. И мы открываем новую, на которой начертано: «Шестой шаг».

[Муха]

1 июня.

Литургическое чтение: Ин 9, 1–38

«Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Ин 9, 4). Если я несколько раз медленно, молитвенно повторяю эти слова Христовы, углубляясь в их смысл, то они обращаются на меня самого. Самое главное дело Божие — это выздоровление. Выздоровление от тяжелого, смертельного и прогрессирующего недуга под названием алкоголизм. Говорят, что алкоголизм — это порождение безволия. И хотя, насколько я знаю, это не так, я согласен с тем, что активизировать, собирать свою волю для того, чтобы оставаться трезвым и для того, чтобы жить трезвым, мне придется. И тут мне на помощь приходит 6‑й Шаг, который гласит: «Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков». Иными словами, это Шаг, где я активизирую свои человеческие возможности, ресурсы, а их у меня гораздо больше, чем я мог даже себе представить. Ведь если мне нужно было выпить, я проявлял непреклонную волю и сильнейшее стремление, чтобы достать бутылку. Теперь я «достаю» эту силу воли, твердость намерений и желание для того, чтобы не просто оставаться трезвым, но и жить в трезвости. Шестой Шаг для меня — это призыв идти к Богу, призыв двигаться из мира ограниченных желаний в мир абсолюта, в мир глубины. «Это Шаг, отделяющий мужей от мальчиков» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 73). В 6‑м Шаге свет, который воссиял в моем сердце раньше, когда я писал 4‑й и сдавал 5‑й Шаги, теперь усилился, и я сам двинулся навстречу Свету-Христу. «Я свет миру» — говорит мне сегодня Господь Иисус в Своей благой вести, в Евангелии. Совершая конкретные действия в программе выздоровления, я тоже, заряжаюсь от Света истинного, начинаю светить другим людям, особенно тем, кто еще страдает. Поэтому, приступая к выполнению 6‑го Шага, я испытываю радость и вдохновение, т.к. в этом Шаге вскрываются огромные пласты моих собственных ресурсов, о которых я раньше и не подозревал. Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы не жалеть сил для выздоровления.

[Муха]

2 июня

«.Се, творю всё новое» (Откр 21, 5). В трезвости я получил все новое, очищенное и обновленное: новое небо и новую землю, нового Бога и новую жизнь, новое тело, ум, чистый и ясный, душу, обновленную работой по 12-ти Шагам. Я получил новых друзей, новые, иные, чем прежде, простые и ясные, трезвые, радостные представления о других людях, о себе самом и о Боге. Каждый новый день — это новый подарок от Бога, Который стал заботиться обо мне. Я знаю, Господи, что Ты всегда заботился обо мне, но я не видел этого и даже злился, обижался на Тебя и Твою заботу. Я не был плохим, неблагодарным, жестоким. Просто я болел все эти годы, спал тяжелым сном и был слеп, думая, что вижу. Я не виноват, что родился алкоголиком, но ответственен за свое выздоровление. «Се, творю все новое». Теперь я полюбил проявлять заботу о себе. Например, если мне нужно купить себе что-то из одежды, то я учусь покупать то, что действительно нравится, что подходит мне по размеру, а не так, как я делал раньше, покупая вещь недорогую, некрасивую и чуть-чуть меньше или больше, чем мне нужно. Новое дается нелегко, но доставляет подлинную радость, и сквозь это, казалось бы, маленькое счастье я различаю любящий лик моего любящего Бога. А как обстоят дела у Вас?

[Муха]

3 июня.

Литургическое чтение: Ин 12, 19–36

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин 12, 24). Пшеничное зерно — это я, а земля — это неизвестная почти никому, таинственная жизнь нашего Содружества. Когда я впервые переступил порог собрания АА, то подумал, что остаться здесь и принять их образ мысли и жизни — это хуже, чем умереть; а если уйти, то придется умереть от бутылки, которая заслонила мне весь белый свет. «Лучше уж я умру в этой комнате, среди странных, но, как это не удивительно, трезвых, веселых и уверенных в себе, людей, которые именуют себя анонимными алкоголиками (хотя какие же алкоголики говорят о себе, что не прикасаются к стакану многие годы?). И я остался, чтобы умереть здесь. Было больно, было страшно сказать о себе правду. И узнать о себе правду. Я остался, чтобы умереть. И умер. Умер для болезни, страшной, смертельной, неизлечимой. Умер для лжи, страха, которыми была пронизана моя пьяная жизнь. Умер для зла, которое пропитало всё мое существование, хотя я уверял себя и других, что нет, я не алкоголик, просто мне не везет на людей и обстоятельства. Я умер для старой, ветхой, страшной и пьяной жизни. Позже я узнал, что мне нужно делиться своим новым опытом, если я хочу остаться трезвым. Да я и сам хотел всем — каждому встречному и поперечному — говорить, кричать об АА и волшебных 12-ти Шагах. Пускай это было неумело, невпопад, наивно,
но было ведь искренне и вдохновенно. Кто-то услышал меня и пришел в содружество АА, обрел трезвость, умер для алкоголизма и приносит свой плод на очищенной лозе. Мы все умерли, чтобы ожить, прорасти прекрасными колосьями; и мы приносим плод, чтобы новая жизнь не увядала, но цвела и ширилась. Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы не жалеть сил для новичка, чтобы 12‑й Шаг стал важной частью моей новой жизни.

[Муха]

4 июня.

Память мученика Василиска (Ин 12, 36–47)

«Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Ин 12, 46). Вот что я услышал сегодня за Божественной литургией, и эти слова тронули меня. Тьма, как это ни странно, иногда меня привлекает, нравится мне. Там, во тьме, гадко, страшно, но привычно. А свет режет глаза, слепит, дезориентирует, особенно, когда он резко вспыхивает после пребывания во тьме. Можно даже на время ослепнуть от яркого света. Если я не хочу идти на собрание АА, если мне жалко несчастные 30–50 рублей для 7‑й традиции, если я отказываюсь от служения на моей родной группе; если я не молюсь и с недели на неделю откладываю причастие — что ж здесь удивительного. Ведь я привык жить во тьме. И тогда я подключаю 6‑й Шаг — мой собственный ресурс, которого оказывается у меня предостаточно. «Господи, дай мне желание идти на собрание, заниматься служением, причаститься в ближайшие дни». На конкретные практические действия на пути духовного роста и выздоровления могут вдохновить жития святых, чьи подвиги святая Церковь прославляет каждый день. Например, сегодня память святого мученика Василиска, который был племянником знаменитого Феодора Тирона, жил в IV в. и пострадал во время гонений на христиан при императоре Максимиане Галерии. Когда святой Василиск находился в тюрьме в Копанах, ему явился во сне Христос и, предсказав мученическую кончину. обещал Свою помощь. Очевидно, что Господь помогает мне, удваивает, утраивает, удесятеряет мои силы, но трудиться за меня, вместо меня, без меня Он не станет, да просто не сможет. Поэтому моя сегодняшняя молитва такова: Господи, молитвами мученика Твоего Василиска, даруй мне желание и силы применять принципы программы АА сегодня в моих делах.

[Муха]

5 июня.

Вознесение Господне (Лк 24, 36–53)

После того, как Господь Христос благословил Своих учеников, Он «стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк 24, 51–52). Как этот евангельский отрывок может помочь мне в выздоровлении сегодня? Что это за день такой, день Вознесения Господня? Во-первых, я прошу Тебя, Господи: как некогда благословил Ты своих учеников, благослови сегодня всех алкоголиков и пьяниц на белом света и особенно тех, кто нашел в себе честность и мужество вступить в ряды АА. Потом, в отрывке говорится о великой радости. А ведь жизнь в трезвости, жизнь во Христе, со Христом и ради Христа — это радость, великая радость. И если я всё время хожу мрачный, суетный, раздраженный, злой и немирный, кому нужна такая трезвость? Мне, Богу, другим людям? Сомневаюсь. Если меня начинает захлестывать суета, якобы неотложные мирские заботы, имже несть числа, я беру паузу. Я откладываю бесконечные встречи и звонки, я выбираюсь на природу, в лес, на чистый воздух, где я могу послушать свое сердце и спросить себя: Боже, чего же Ты хочешь от меня сейчас? Укажи мне Твою волю и дай силы ее исполнить. И важнее этого ничего нет. Потому что моя алкогольная, грешная воля — это медная стена, между мной и Богом. Господь вознесся на Небеса к Отцу Небесному, но Он остается с нами на грешной земле. Я проживаю каждый день со всеми его заботами и тяготами, но вношу в этот день частицу своего нового образа жизни. В этот день для меня важно, как ничто другое, быть с Иисусом и прочувствовать евангельское событие Вознесения. И об этом моя сегодняшняя молитва

[Муха]

6 июня.

Литургическое чтение: Ин 14, 1–11

«Мы везде подчеркивали, что без желания нам не выздороветь. Готовы ли мы к тому, чтобы Бог освободил нас от всего, что мы считаем нежелательным для себя?.. Если мы все еще не хотим освободиться от всего плохого в нас, то мы просим Бога помочь нам обрести это желание» («Анонимные Алкоголики», с. 73–74). Моя молитва на сегодня такова: «Господи, дай мне желание избавиться от того или иного недостатка (и здесь я называю вполне определенную привычку); дай мне желание двигаться к той степени совершенства, к которой Ты меня предназначил». В сегодняшнем евангельском отрывке особенно отозвались слова Господа Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин 14, 6). Попробую этот день пройти Тобой, Господи, то есть буду честен с собой, открыт к миру и другим людям, буду молиться. Иногда, впрочем, возникает желание освободиться от недостатков. Но обычно это желание не конкретное, мне просто хочется стать в одночасье другим — чистым, честным, светлым. Здесь может возникнуть неразбериха, потому что в ходе работы по 4‑му и 5‑му Шагам я обнаружил, что недостатков у меня так много, что я даже не знаю, как со всем этим ворохом изъянов совладать. Один их христианских подвижников, святой Макарий Великий, учил, что как все добродетели, так и пороки связаны между собой, и если освободиться от одного греха и недостатка, за ним потянутся и другие. Взяв паузу, отступив на некоторое время в тишину, я прошу Бога указать мне на тот изъян, с которым мне
нужно встретиться лицом к лицу и препоручить Богу, а также прошу о желании избавиться от него. Очень этому способствует исповедь в храме, искренняя, беспощадная и регулярная. Мне повезло: священник в нашем храме нормально относится к АА, я могу безболезненно делиться с ним своими страхами и проблемами в выздоровлении. Господи, укажи, какой недостаток я могу победить с Твоей помощью сегодня, даруй желание и силы избавиться от него.

[Муха]

7 июня.

Память священномученика Ферапонта

Сегодня память священномученика Ферапонта, который подвизался в монашестве и впоследствии нес послушание в сане епископа на острове Кипр. Во время гонений императора Диоклетиана святитель Ферапонт мужественно исповедал имя Христово, принял муки за Господа Иисуса и скончался. Шестой шаг — это тоже акт мужества. Часто я забываю, что болен тяжелой, сложной, хронической и смертельной болезнью, в поле которой вовлечено мое ближайшее окружение. Я начинаю пренебрегать рекомендациями АА, и тогда алкоголизм сразу же дает знать о себе. Но что такое это пренебрежение, что стоит за ним? В каком-то смысле, это малодушие. Шестой Шаг — это шаг, как говорится в программной литературе, отделяющий мужей от мальчиков («12 Шагов и 12 Традиций», с. 73), с этих слов начинается глава, посвященная этому Шагу. Мужество, верность, постоянство — вот те качества, черты характера, которые есть верные признаки трезвости и душевного здоровья. Об этом моя сегодняшняя молитва ко Христу и священномученику Ферапонту.

[Муха]

9 июня. Литургическое чтение: Ин 14, 27 — 15, 7

«Поскольку мы рождаемся с большим количеством естественных желаний, неудивительно, что мы позволяем некоторым из них превысить свои прямые обязанности. Когда они слепо увлекают нас или когда мы своевольно требуем, чтобы они доставляли нам больше удовлетворения или больше наслаждений, чем это возможно или чем нам причитается, тогда мы утрачиваем тот уровень совершенства, который Бог предназначил для нас на Земле» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 75). Каждый день мне необходимо побыть в тишине, чтобы прикоснуться к своему «я» и понять, что во мне происходит, какие силы претендуют на главенство в моей жизни, пригласить Бога войти в этот новый день вместе со мной. Иногда может показаться, что мы эмоционально неустойчивы, раздражительны или подавлены без видимых причин и что этот день не наш, не складывается, хотя с утра был настрой прожить его в мире и тишине, под Божьим покровом. Что ж, наше «раздрызганное» состояние может быть вызвано множеством непонятных и неведомых нам причин, например, вспышками на Солнце или изменением атмосферного давления. Для нас важно, во-первых, не наступать себе на горло, не требовать от себя духовной и нравственной высоты, к которой мы, дай Бог, подойдем через много лет активной трезвости и, во-вторых, не позволять нашим естественным желаниям и инстинктам превысить свое назначении и управлять нами. Для многих, если не для всех из нас это сложная задача, но и само выздоровление в программе АА и отношения с Богом и применение 6‑го Шага — это непростой и творческий процесс, которому мы учимся изо дня в день. Всякую ветвь, приносящую плод, Бог очищает, чтобы более принесла плода, читаем сегодня в Евангелии от Иоанна (см. Ин 15, 2). Каждый день, прожитый мною в трезвости, под руководством «философии» АА — это кирпичик для прекрасного дворца, который я созидаю в вечности. Даже если этот день проходит трудно и с искушениями. Господи, помоги мне сегодня принять себя и других людей со всеми слабостями, правдами и неправдами, и отнестись к себе и окружающим легко, с любовью.

[Муха]

10 июня.

Литургическое чтение: Ин 16, 2–13

Таинственные и грустные слова Христа прозвучали сегодня: «А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: «Куда идешь?». Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше» (Ин 16, 5–6). Возвышенное и глубокое чувство — печаль по Богу. АА тоже научили (и учат) меня испытывать благородные чувства: печаль, грусть, тихую радость. И особенно помогает мне обрести эти достойные ощущения пауза, минута молчания в начале собрания. Я вспоминаю своего умершего от алкоголизма отца. Он был красивый интеллигентный мужчина, спортсмен и весельчак. Писал рассказы, любил рыбалку. В последние его годы даже местная дворовая пьянь брезговала заходить в нашу квартиру — липкие полы, тараканьи гнезда, запах тяжелее, чем в бесплатных туалетах. Я вспоминаю своих друзей, которые «погибли от этой страшной болезни, хитрой, властной, сбивающей с толку». Вспоминаю о себе и о тех унизительных впечатлениях и чувствах, которые испытывал к себе: страх, стыд, боль, отвращение, ненависть, жалость. И всё это одновременно. Минута молчания позволяет мне погрузиться на глубину души, пережить печаль из-за того, что не вернешь папу, не проживешь заново юность, не восстановишь многие потери. И это помогает встретить реальность, жизнь со всеми ее неровностями, шероховатостями и искушениями. Пауза в начале группы АА — это для меня великое благо. В течение дня я стараюсь хотя бы два-три раза брать паузу среди будничной суеты и вспомнить о Боге, о себе и о том, зачем мне дан этот день. Господи, помоги мне сегодня не погружаться с головой в суету дня, но отступать в молчании сердца и погружаться в тишину, хотя бы на краткие мгновения.

[Муха]

11 июня.

Память блаженного Иоанна Устюжского, Христа ради юродивого (1494)

Блаженный Иоанн родился в селе Пухово, близ старого Устюга, от благочестивых родителей Саввы и Марии. С юных лет он отличался любовью ко Христу и строгой постнической жизнью. Отрок Иоанн после того, как его отец умер, а мать приняла постриг с именем Наталья в Троицком монастыре, начал безмолвствовать, а затем принял на себя подвиг юродства. Перейдя в город Устюг, он поселился в построенной для него хижине и проводил ночи в молитве. Днем же, в разодранной одежде и босой во всякое время года, ходил по улицам города, перенося издевательства и оскорбления грубых обывателей. Отдыхал он на куче навоза. Еще при жизни Иоанн удостоился дара чудотворения и умер молодым 11 июня 1494 года. О чем это житие и подвиг святого юродивого говорит мне сегодня? О многом, но, прежде всего, о неуклонном шествии духовным путем, несмотря на непонимание и возможные препоны со стороны тех, кто меня окружает. Мы, члены содружества выздоравливающих алкоголиков, не просто отказались от бутылки, этого ведь слишком мало. Мы решились на одновременно безмерно трудный и удивительно легкий путь духовного роста. Если в Первом Шаге мы обрели смирение, во Втором — Бога, в Третьем отказались от своеволия, а в Четвертом и Пятом — разобрались со своими обидами, страхами и недостатками, то в Шестом — мы просим Господа Христа, нашу высшую, любящую и заботящуюся о нас Силу, об избавлении от дурных привычек, искаженных инстинктов и ложных убеждений — всего того, что мешает обрести духовную трезвость и мир. Далеко не всем понятен и близок наш новый образ жизни, а кое-кто будет над нами смеяться, презирать нас и даже ненавидеть. Ведь не так давно они видели нас пьяными, жалкими, неуправляемыми. Что ж, у нас есть верное средство — молитва за оскорбляющих и ненавидящих. Мы вовсе не обязаны нравиться всем без исключения. Пусть подвиг блаженного Иоанна Устюжского и его молитвы укрепят меня и всех нас в шествии по духовному пути. И об этом моя сегодняшняя молитва.

[Муха]

12 июня

Что есть выздоровление от алкоголизма? Для меня, прежде всего, это творческий процесс. На любом сроке трезвости у нас свои преимущества и свои сложности. Не думайте, что «старичку» из Америки, который жал руку самому Биллу Уилсону, легче выздоравливать, чем девчонке, неделю назад вышедшей из детокса. Но главное — это расти в программе, двигаться каждый день вперед и искать новой, счастливой, наполненной смыслом и вдохновением жизни. Если мы чувствуем, что застряли, забуксовали в выздоровлении и каждый день неприятно похож на другой, значит, нужно что-то предпринимать. Мы можем почерпнуть нужное для нас «лекарство» в литературе АА или в опыте других выздоравливающих, особенно нашего поручителя. Если ответа мы все-таки не получаем, можно обратиться к профессионалам: записаться, например, на амбулаторную лечебную программу или к психологу, знакомому с 12‑ю Шагами. Но опыт многих показывает, что на большинство вопросов и недоумений ответы мы получим в нашем Содружестве в процессе выздоровления и работы по 12-ти Шагам. Не будем торопить события. Народная поговорка: «Тише едешь — дальше будешь», которую АА включили в свой арсенал, помогает нам понять, что трезвеем, выздоравливаем и заново «наживаем» порушенное мы постепенно, неспешно, неторопливо. Но всё же делаем. Поэтому, если я застрял в Программе, я прошу у Господа дать мне желание двигаться к той степени совершенства, к которой я Им предназначен. И потом совершаю действия, а из них самое первое — посоветоваться с наставником в АА, ведь я могу ошибиться, требуя от себя того, что в данный период выздоровления мне не под силу. Моя
сегодняшняя молитва о моем наставнике в АА и о даровании смиренного и доброго отношения к самому себе.

[Муха]

13 июня.

Литургическое чтение: Ин 17, 18–26

Вот какие слова из сегодняшнего евангельского зачала (отрывка) отложились в сердце. Это слова Христа, сказанные Богу и Отцу Небесному об одиннадцати апостолах (Иуда ведь отпал). Но и к нам, воинам, подвижникам трезвости (на самом деле, так оно и есть, это не высокопарные словеса) эти возвышенные, божественные слова приложимы: «Как Ты послал меня в мир, так и Я посылаю их в мир» (Ин 17, 18). Мое сегодняшнее послание миру — это день, наполненный светлой, духовной трезвостью. Наше ежедневное послание — это неоконченный творческий процесс выздоровления: духа, тела, души и социального начала в нас. Мы знаем, что далеко не каждый день удается прожить легко, что «нам дается отсрочка при условии ежедневного духовного роста». Каждый день Ты посылаешь меня, Господи Иисусе, в этот трудный, грешный, тяжкий и такой прекрасный мир свидетельствовать страдающим от алкоголизма о том, что есть выход, есть путь исцеления и иная, трезвая жизнь. Неважно, была ли сегодня возможность для 12-го Шага или нет. 12‑й шаг мы совершаем далеко не каждый день, но свидетельствуем о трезвости и новом образе жизни всегда. Многие помнят нас пьяными и неуправляемыми, теперь мы стали совсем другими. Поэтому, если я и сегодня применяю принципы программы АА, то я свидетельствую другим, даже если не замечаю этого (и, как правило, не замечаю). «.Мы должны вступить в борьбу с самыми худшими чертами нашего характера и немедленно начать освобождаться от них» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 80). Господь посылает меня в мир, чтобы свидетельствовать о Нем и Его правде. Это свидетельство — отнюдь не пафосные слова, а простота, честность и здравомыслие, ставшие неотъемлемой частью меня самого. Господи, помоги мне сегодня свидетельствовать о том даре трезвости, который я получил, и пусть мои слова подтвердятся моими поступками.

[Муха]

14 июня

Что делать, если мучает депрессия, одиночество и уныние? Без подвига, напряжения, усилия нам не обойтись. Вспоминаю, какие гигантские усилия я мог предпринять, чтобы напиться; сколько ухищрений, обмана, изворотливости мне требовалось для обслуживания и оправдания моей болезни. Поэтому в минуты тягостного уныния я прошу Господа дать мне желание меняться, двигаться к той степени совершенства, к которой Он предназначил меня. Не было еще случая, когда алкоголик просил Бога о даровании сил и желания, и Бог его не услышал бы. Почувствовав прилив сил, я вспоминаю рекомендации книги «Жить трезвыми»: позвонить наставнику или кому-либо из товарищей по АА; открыть программную книгу, например, «Ежедневник», съесть что-нибудь вкусное, помолиться (очень помогают от депрессии земные и поясные поклоны с Иисусовой молитвой), заняться каким-либо интересным, несложным делом, например, взяться за книгу, которую уже давно собирался прочесть. Шестой Шаг на самом деле — это волшебный ключик, которым я открываю двери своих желаний, ранее казавшиеся наглухо закрытыми. Самое главное в период уныния, приступа тоски вспомнить о Боге, о том, что я алкоголик и что состояние подавленности, одиночества — это нормальное, вполне закономерное состояние, которое можно достойно прожить. И очень важно — не бояться этих состояний, которые как приходят, так и рассеиваются. Моя сегодняшняя молитва ко Господу Христу о том, чтобы в течение дня применять 6‑й Шаг, о завершении этого дня в духовной и эмоциональной трезвости.

[Муха]

15 июня.

День Святой Троицы. Пятидесятница

Сегодня воспоминается сошествие Святого Духа на апостолов. Это день Святой Троицы, моей Высшей Силы, Пятидесятница. Сегодня — день рождения Церкви. А 79 лет назад в маленьком городке Айкрон, что в Америке, два несчастных, безнадежных пьяницы, один из которых не пил почти полгода, но был на грани срыва, а другой в тот день был пьяным и мутным — говорили о своей боли, отчаянии и надеждах на то, что Святой Дух коснется их измученных сердец и что свет Божий прольется на их судьбы. Эта встреча длилась долго, всю ночь. Оба остались трезвыми в тот день. А потом появились другие безнадежные алкоголики, и содружество АА, зародившееся в ту летнюю ночь, в маленькой комнате при слабом мерцании света, сначала неуверенно, потом вдохновенно стало набирать силу и мощь, а через годы трудов, ошибок и неудач разрослось во всемирное движение. Оно спасает миллионы жизней и растет, несмотря на сопротивление злых сил и недобрых, неумных людей. «Дух дышит, где хочет», и для меня, для многих выздоравливающих пьяниц это чудо исцеления безнадежного, казалось бы, алкоголика стало уже почти привычным. Сегодня, празднуя день рождения святой Христовой Церкви и вспоминая о том, как начиналась, зарождалась наша «малая церковь» — АА — я благодарен тем людям, которые отдали свои силы для становления АА, которые трудятся на благо нашего Содружества. Моя молитва этого дня — это благодарность Господу, хвала святому Духу и сердечное спасибо основателям нашего замечательного братства трезвых пьяниц.

[Муха]

16 июня.
День Святого Духа (Мф 18, 10–20)
Сегодняшние евангельские слова откликаются в моем сердце, и очень откликаются. Как будто Христос говорил их о нас, пьяницах и алкоголиках, разбросанных по лицу Земли в таком количестве, что страшно подумать. «Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих» (Мф 18, 14). АА вернули мне жизнь, возвратили моих любимых, уважение других людей, человеческое достоинство, мою собственность, которая неизбежно пропивалась, вернули Бога, настоящего, любящего, заботящегося Отца Небесного. И чем я воздам Господу и АА, отблагодарю за этот бесценный дар? Тем, что я постараюсь быть всецело с Ним, единым со Христом и Церковью, стану соработником, сотрудником, послушником Бога. Воля Божия, чтобы никто не погиб, ни один грешный, опустившийся на самое дно пьяница. Поэтому я стараюсь выстроить этот день так, чтобы участвовать в деле спасения, в подвиге освобождения алкоголика из тюрьмы, в которую он сам себя загнал. Я вношу в план посещение группы АА, причем ставлю его самым важным событием дня. Стараюсь прийти заранее и не уйти, не поговорив с кем-нибудь из новичков. Или же я посещаю наркологическую больницу и делюсь опытом выздоровления там. Или звоню новичку, подопечному в программе, беру на себя какое-нибудь посильное служение. Тогда уходят уныние и тоска, и жизнь расцветает, словно земляничная поляна летом. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18, 20). Святые жили, страдали, подвизались за Христа и ради других людей. Сегодня я чувствую, что пришло время отдавать, делиться полученным богатством трезвой жизни. Тогда я не один, а значит, что «Христос посреди нас!» — «И есть, и будет! Аминь». Господи, дай мне желание и силы поделиться сегодня моим опытом выздоровления с тем, кто все еще страдает.