“Странички трезвости”. Игумен Иона (Займовский)

[Муха]

16 августа. Литургическое чтение: Рим 14, 6–9

«Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога. И кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя и не умирает для себя, а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем, и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни» (Рим 14, 6–8). Сейчас идет Успенский пост, и для многих из нас, выздоравливающих алкоголиков, тема церковного поста — особая, трудная тема. Для многих, приходящих в Церковь в процессе выздоровления, пост становится настоящим камнем преткновения. С одной стороны, мы хотели бы соблюдать мудрую многовековую церковную традицию. С другой стороны, для трезвеющего алкоголика пища — зона особого риска. И лучше я объемся мясом в самый строгий пост, чем выпью постной водочки с огурчиком. Апостол Павел — этот апостол свободы во Христе — предлагает нам путеводную нить, благодаря которой каждый из нас может сам для себя выбрать ту меру поста и вообще церковной дисциплины, которая поможет выздоровлению, а не повредит. Кое-то может удивиться, даже возмутиться: что ж, алкоголизм и выздоровление в АА важнее следованию правилам церковной жизни? Общий ответ: нет, но в каждом отдельном случае надо внимательно разбираться. Неофит-алкоголик может очень сильно обжечься на чрезмерно строгих постах и долгих богослужениях. Поэтому следует выбрать для себя ту меру, которую я могу ответственно понести без риска для жизни. «Первым делом — главное». А чтобы не вызывать соблазн, не испытывать вины из-за своего несовершенства, я решил обсудить проблему поста со священником в нашем храме. Наши священники понимают специфику выздоровления от алкоголизма, священник, к которому я обратился, сказал, что главное для меня сейчас — регулярное участие в таинствах, в общецерковной молитве, а пост — по обстоятельствам. Богу, — сказал он мне, — угоден и приятен ваш безвременный алкогольный пост. К тому же некоторые ограничения, не связанные с пищей, вполне могут считаться соблюдением поста: отказ от просмотра телевизора, от компьютерных игр, регулярное чтение Слова Божия и т.п. Еще он сказал, что можно смиренно просить Бога о том, чтобы Он Сам помог мне войти в опыт поста и молитвы, раз у меня пока не все получается. По сути дела, он предложил ту же схему, которой мы следуем в нашем 7‑м Шаге! Я снова убедился в том, что между здоровой церковной жизнью и трезвой жизнью в АА больше общего, чем принято думать. Один мой знакомый из АА перешел в Православную церковь из протестантов. На сегодняшний день у него около 15 лет трезвости в Содружестве. Для меня было удивительно и радостно узнать, что церковные посты он соблюдает с тем же энтузиазмом, с которым раньше, в первые годы трезвости, соблюдал рекомендации программы АА. И с таким же энтузиазмом рассказывает об этом! Еда — одна из фундаментальных зависимостей человека, которая очень легко берет над ним свою власть. А пост — прекрасная возможность получить некоторую свободу от этой зависимости, ведь к свободе мы и призваны. Но всему свое время! Нельзя научиться плавать, если руки в гипсе. Господи, даруй мне мудрость и смирение сегодня все мои дела совершить для Тебя, во славу Твою.

[Муха]

18 августа. Литургическое чтение: Мф 21, 18–22

«Поутру же, возвращаясь в город, (Христос) взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней, и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Мф 21, 18–19). Комментаторы говорят, что этим символическим жестом Христос хотел показать, что Иерусалим не узнал времени своего посещения, оказался глух и бесплоден. А я все пою о своем: если моя трезвость в АА только внешняя, поверхностная, и у меня не нашлось времени на работу по Шагам, так что я не добрался до 4‑го, 5‑го, 8‑го, 9‑го Шагов; если у меня наставника в АА, нет служения, нет поручаемого — пусть устрашит меня евангельская история о бесплодной смоковнице. Если моя вера в Бога и Церковь ограничивается только благостными рассуждениями, и я не участвую в бескровной евхаристической жертве, ничего не отдаю ни на храм, ни на бедных, не читаю Слова Божия, то я, возможно, уже засох. У евангелиста Луки тоже есть история о бесплодной смоковнице, точнее, притча, в которой виноградарь (а это и есть, конечно, Господь Христос) предложил не уничтожать дерево, а, обложив навозом и окопав, сохранить еще на один год. Кто эта смоковница, как ни я, ни все мы, грешные пьяницы? Сколько алкоголиков погибло в бесславии, в никчемности пропало, а нас — жалкую горстку трезвенников — оставили жить и приносить плоды. Бог, заботливый виноградарь, окопал, окружил заботой содружество АА, удобрил целительным навозом 12 Шагов. Я думаю, сама возможность работать над 8‑м Шагом, готовность к этой работе уже есть немалый плод очищения сердца, и, значит, недаром мы ходим на собрания, занимаем подолгу телефонную линию, рассказывая о своих страхах и сомнениях — подойдя к 8‑му Шагу мы приносим в мир еще одну крупицу правды, и кто знает, может быть, эта крупица станет решающей. Во всяком случае, для нас, для меня, опыт прощения — это точно решающий, поворотный момент: в 8‑м и 9‑м Шагах я как бы предъявляю миру результаты своей работы по Шагам, свидетельствую за пределами АА о покаянии и прощении. Этот выход сопряжен с риском, но оно того стоит, поверьте!

[Муха]

19 августа. Преображение Господне
Сегодня в Церкви большой праздник — Преображение Господне. Иисус Христос взошел на гору Фавор вместе с тремя учениками и «преобразился перед ними». Весь вид и одежда Его изменились и засияли чудесным неземным светом. Во мгновение ока все вокруг изменилось, и апостолы, Петр, Иаков и Иоанн, увидели небесный нетварный свет. Они очень испугались и упали на землю лицом вниз. Явились пророки Моисей и Илия, и с небес был слышен голос Бога и Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Его слушайте». А потом мироздание вернулось в прежнее состояние, и ученики никого кроме Иисуса не видели. В каждом человеке есть что-то от Божьего Духа, от нетварного света. Даже в алкоголике. Даже в употребляющем алкоголике. Но увидеть этот свет можно очень редко. Не будем путать преображение и изменение. Когда я перестал валяться пьяным в канаве, появляться на работе с запахом перегара и обижать родных, со мной стали происходить естественные перемены трезвой жизни. Тело стало более здоровым, психика — более устойчивой, восстановились утерянные социальные связи, и отношения с Богом и Церковью приобрели характер любви и доверия. Все эти изменения чудесны и удивительны, но в них нет ничего сверхъестественного. Однако я верю, что в каждой светлой перемене, которая происходит со мной и моими ближними в АА и в Церкви можно увидеть некий отблеск той тайны, которая соединила человека с Богом на горе Фавор. Я думаю, причастность к этой тайне позволяет праведникам относиться с любовью и принятием абсолютно ко всем, даже к самым злым и черствым людям. Человек с чистым сердцем начинает видеть другого как бы глазами Преображения. Так и в АА: мы учимся в самом последнем распоследнем алкаше видеть образ сына (или дочери) человеческого, сотворенного Богом, свободного, радостного и красивого. Какое счастье, когда на наших глазах Бог начинает изменять человека, чистить его тело, душу и сердце. Это происходит в тишине храмовой молитвы, на исповеди, во время прогулок в лесу, это происходит нередко (хоть и не всегда) на собраниях АА. Многие святые Отцы учили, что в конце времен Бог намеревается спасти всех, буквально всех, и самых последних и закоренелых злодеев, и застывших в своей правильности святош. Опыт работы в АА открыл мне глаза на эту грандиознейшую задачу всех времен и народов: спасение и преображение всей твари. Но чтобы не воспарять высоко и не падать больно, я напоминаю себе, что моя задача — не халтурить, не лениться, ходить на группы, слушаться наставника, не забывать свое служение и новичков. Постичь тайну Преображения можно только сердцем, а сердце мое еще только начинает очищаться от накипи и гари прошлой жизни. Работа по 8‑му Шагу — «несмываемый список» — это мой вклад в процесс очищения, изменения всего мира. Бог не ждет от меня небывалых чудес, но когда я разгребаю завалы, которые сам некогда устроил, мне кажется, Он радуется. Господи, я прошу Тебя, помоги мне идти все время вперед и вверх.

[Муха]

20 августа. Литургическое чтение: Мф 21, 28–32
«У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди сегодня работай в винограднике моем». Но он сказал в ответ: «не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И, подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь»; и не пошел. Который из них исполнил волю отца? Говорят ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф 21, 28–31). Содружество АА открыло мне, что много пьяниц-простецов, которых я презирал, как невежественных и бездуховных, любят Господа гораздо сильнее, чем я, духовный и образованный. Эта любовь простая, она основана не на богословских дистинкциях и положениях, а на опыте прощения и милости. В наше Содружество нередко приходят люди с криминальным или асоциальным прошлым: бомжи, воры, проститутки, наркоманы. У них и правда есть чему поучиться каждому, особенно мне — интеллигентному и воспитанному алкоголику, который только чудом не стал бомжом, который не раз воровал, обманывал и
совершал другие непотребства. Внешний лоск сходит, обнажается правда. И чем она страшнее, тем сильнее милость Господня, тем ласковее Он говорит мне: Сын мой, дочь Моя, ты — драгоценность в очах Моих. Если человек слышит этот голос, он начинает плакать и навсегда изменяется. Например, мой наставник в Программе был бомжом, ночевал в метро и на вокзалах, и он на самом деле знает цену любви и прощению. Господи, спасибо Тебе за наше братство грешников с «сокрушенными сердцами», спасибо за Твои драгоценные дары — милость и прощение

[Муха]

22 августа. Литургическое чтение: Мф 22, 23–33

Христос говорит об обратной перспективе, той, которую Он дает нам в Евангелии: последние будут первыми, грешники идут впереди мнимых праведников и законников в Царство Небесное, взрослые учатся у детей духовной науке, архиереи и церковная элита убивают Бога, а кровавый бандит и убийца первым входит в рай. Этой новой, иной философии можно и должно учиться. Для меня выздоровление в АА, воцерковление, богообщение — всегда творческий и вдохновенный процесс. Это и есть сама жизнь. Время дорого, а дни — лукавы, не будем же терять время на пустоту, жвачку и расслабленность. Мне ведь надо многое еще успеть. Например, успеть попросить прощения у тех, кого я обидел, предал или кем пренебрег. Раньше я видел такое только в фильмах, читал в книгах, когда к одру умирающего приходит закоренелый обидчик и со слезами просит прощения. Знал ли я, что мне и самому предстоит нечто подобное. Какою мерою мерите, такою и вам отмерено будет. Если я прошу прощения у других, значит я могу и сам рассчитывать на то, что все мои обиды, претензии как-то разрешатся, уйдут, раны и язвы будут исцелены. Начало исцеления — это трезвость, середина — труды в программе АА, а конец — встреча со Христом. Боже, будь всегда со мной, и во время земной жизни и после смерти, которой, на самом деле, нет, а есть только переход к иному, неведомому миру. Господи, помоги не терять время впустую. Об этом моя сегодняшняя молитва.

[Муха]

23 августа. Литургическое чтение: Мф 17, 24 — 18, 4

В сегодняшнем евангельском отрывке, услышанном мной в церкви, Господь вновь говорит и напоминает: «Истинно, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18, 3). Почему этот призыв Христа я довольно часто слышу на Литургии, в то время как некоторые другие евангельские отрывки читаются только однажды в год? Может быть потому, что умалиться, перестать считать себя всесильным, в простоте предаться Богу — это самое важное в духовной жизни? Помню, когда я, робкий и напуганный, посещал мои первые собрания АА, самым главным примером трезвой жизни были кроткие, искренние, смиренные алкоголики. Своим видом и поведением они привлекали к себе и как бы говорили: смотри, мы не только протрезвели в АА, мы изменились внутренне. Из опыта мы знаем, насколько сильно смирение и честность, как много может сделать слово «прости», сказанное от сердца. Заметьте, что дети не умеют долго держать и помнить обиду, а, простив, они и вовсе забывают о ней и начинают вместе играть, как ни в чем не бывало. Вспоминается детская «прощалка»: «Мирись, мирись, мирись, и больше не дерись.» Почему многие взрослые ее не помнят? А мне и в самом деле есть чему поучиться у детей сегодня в работе по 8‑му Шагу. Моя молитва о том, чтобы мне снова стать ребенком в отношениях с небесным Отцом и до конца жизни учиться науке кротости, искренности и творческого отношения к жизни.

[Муха]

25 августа. Литургическое чтение: 2 Кор 2, 4–15
Часто причины эмоциональных конфликтов, имевших место в прошлом, погребены в нашем подсознании, мы просто не помним о них. Что-то происходило с нами, мы переживали серьезную эмоциональную встряску, в результате которой наш внутренний мир поблек, нам была нанесена рана. Мы не умели исцелить эту рану, никто не мог нам помочь, так что со временем рана загноилась, стала зловонной и превратилась в разъедающую язву. Насколько важен и прекрасен с точки зрения исцеления наших ран Восьмой шаг, могут рассказать выздоравливающие алкоголики, которые совершили этот подвиг, потому что честно признать свои ошибки перед другими людьми, это подвиг, благородный поступок, духовный акт. Встречали людей, от которых смердит в нравственном смысле? Быть с ними в обществе еще неприятней и небезопасней, чем с бомжом, от которого воняет физически. Так вот, до тех пор, пока мы не очистим сердца раскаянием в прошлом и возмещением морального и материального ущерба тем, кому его нанесли, от нас не будет исходить благоухания. Хотя к этому мы призваны, «ибо мы — Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих» (2 Кор 2, 15). Помню, когда я первый раз делал 8‑й и 9‑й Шаги. Страшно было составить список людей, пострадавших от моего пьянства и гордыни, но, когда я обсуждал с наставником, у кого и каким образом стоит просить прощение, в душу входила новая, иная жизнь. Тогда я не понимал, не осознавал, что я становлюсь взрослым, духовно зрелым человеком, ответственным за свои поступки. И это была настоящая победа. Господи, если я неправ перед каким-либо человеком, дай мне мужество, опираясь на опыт 8‑го и 9‑го Шагов загладить свою вину перед ним.

[Муха]

28 августа. Успение Пресвятой Богородицы

Божия Матерь, Успение Которой воспевает сегодня Святая Церковь, молча слагала в своем сердце слова Христа и события, связанные с ее возлюбленным Сыном, свидетельницей которых Она была. Так повествует Евангелие. Мария была очень кроткой и очень мужественной, ее смирение и духовная сила помогли ей перенести огненные испытания, выпавшие на ее долю. Ее неоднократно хотели оклеветать, сломить и даже лишить жизни. Но самое трудное, непереносимое — когда Она стояла у Креста, на котором умирал ее Божественный Сын, Иисус. Его распинали те самые люди, ради которых Он оставил дом, родительскую семью, целиком посвятив себя служению нищим, больным и отверженным. Мне страшно глядеть на лик святой Девы Марии. Так, казалось бы, далека Она от меня, грешного, самолюбивого алкоголика. Но в то же время я верю, знаю, чувствую, что Божия Матерь и для меня добрая, любящая мама. И я хочу подражать Тебе, Пречистая Дева, подражать в меру своих слабых человеческих сил. Смиренно признаю себя алкоголиком, бессилие перед болезнью, признаю истинную природу моих грехов и духовных изъянов; смиренно прошу Тебя дать мне желание и силы составить список тех людей, которых я обидел, огорчил в пьяной жизни. Прошу Тебя, Божия Матерь, помочь мне спуститься вглубь сердца и слагать там глаголы вечной жизни, которые дает мне Слово Божие писанное и неписанное. Лучшее, чем я могу выразить свою любовь и благодарность к Деве Марии — это в таинстве Тела и Крови соединиться со Христом и во Христе с Пречистой Богородицей. Потому что любовь, общение, единение и есть самое важное в деле трезвости и спасения, любовь выше просьб, вопросов и обещаний. В ней даются новые силы, новое вдохновение и новый смысл жизни.

[Муха]

30 августа. Литургическое чтение: Мф 19, 3–12

«Кто может вместить, да вместит» (Мф 19, 12). Вместить простые, очевидные идеи программы АА, как оказалось, способны не все. Многим из нас пришлось основательно смирить алкогольную гордыню, отказаться от своеволия, прежде чем мы осознали, что больны смертельным, хроническим и прогрессирующим заболеванием, что выздоровление требует выполнения определенных рекомендаций и, как оказалось, оставаться физически трезвым далеко не достаточно для выздоровления. «Некоторые из нас продолжали придерживаться своих старых взглядов на жизнь и не добились никаких результатов, пока полностью не отказались от своих прежних заблуждений («Анонимные Алкоголики», с. 56). Кто-то срывался в алкоголь, но потом снова возвращался к пониманию того, что идеи, заложенные в 12-ти Шагах, являются для него необходимым условием сохранения трезвости. Как правило, срываются или застревают те из нас, кто откладывает работу по Шагам. Оказывается, посещения собраний недостаточно для того, чтобы жить полноценно и счастливо. Но те, кто мужественно, кропотливо и неустанно двигаются и растут в АА, изменили свою жизнь в лучшую сторону. Кто же может вместить нехитрую философию АА? Как и евангельские истины, наша нехитрая наука трезвости доступна абсолютно каждому, кто захочет ее воспринять. Нужно только желание и небольшие усилия. Поэтому я прошу у Тебя, Господи, дай мне ревность, горячее желание двигаться вперед, каждый день расти духовно и продолжать мужественно, честно отказываться от прежних алкогольных представлений.

[Муха]

2 сентября. Литургическое чтение: Мк 1, 16–22

Христос учил Своих учеников и народ «как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мк 1, 22). Учение Христово имеет силу, благодать, т.е. право и правду, поэтому оно настолько действенно, что невозможно жить и дышать, если пренебречь Евангелием. В то же время я замечал и не раз, что слова некоторых людей, а это могли быть священники, психологи, образованные и умные люди, — их слова своей бескровностью и неправдой меня ранили или раздражали. Это касалось моего алкоголизма и духовной жизни. Как ни странно, алкоголик, применяющий каждый день программу «12 Шагов», помогает мне, учит и делится опытом, так сказать, «со властью». Если я не делаю сам, а учу другого делать, то мои слова не имеют смысла, и я пускаю их на ветер, уподобляюсь фарисеям. Пусть я мало успеваю в АА, но это немногое обращается в сокровище, которым я могу делиться и при этом становлюсь сам богаче. Поэтому 9‑й Шаг, который есть продолжение 8‑го, это серьезная проверка моего желания не только быть трезвым, но и жить трезво, по-новому. Готов ли я коренным образом менять свою жизнь, поступки, образ мыслей, слова? Для многих из нас, выздоравливающих алкоголиков, 9‑й Шаг стал настоящим экзаменом, пробным камнем духовного роста и выздоровления в АА. Сегодня я молюсь о том, чтобы 9‑й Шаг стал неотъемлемой частью моей духовной жизни.

[Муха]

3 сентября

«Обычно мы начинаем возмещение ущерба с того дня, когда присоединяемся к АА» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 95). Не забыл ли я поставить собственную персону в список тех, кому я причинил урон? Кому, как не себе, я сделал столько зла, что теперь нужно немало сил и времени, чтобы залечить раны, нанесенные алкоголизмом. И возмещение ущерба — это забота о себе, умение отстоять свое мнение, свои права, сказать «нет». С тех пор, как я переступил порог АА, я каждый день учусь любить, прощать себя, заботиться о себе. Как же это порой дается нелегко. Наша поговорка «Начни с себя» — один из девизов моего выздоровления — учит меня обновлять порушенное во мне самом. Делать небольшие, но важные и значимые подарки себе и другим, выстраивать границы в общении с другими людьми, заботиться о себе каждый день — это для меня важная часть Девятого Шага и всего процесса выздоровления. А для вас как?

[Муха]

5 сентября. Литургическое чтение: 2 Кор 7, 10–16

«Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению.» (2 Кор 7, 10). В начале каждого собрания АА нам предлагается побыть в молчании несколько минут и вспомнить о том, что с нами было раньше, о тех людях, которые погибли от этой страшной болезни, о тех, кто сорвался, оступился в своей трезвости. В эти короткие минуты я встречаюсь с печалью, когда вспоминаю о потерях, которые произошли в моей жизни из-за алкоголизма. Но это совсем другое чувство, чем отчаяние, безнадежность, тяжелая депрессия, которые я переживал будучи действующим алкоголиком. Тогда я не видел выхода, просвета, и парализующий страх, овладевая мной, превращал печаль в депрессию, а скорбь — в отчаяние. Но теперь не так, и мне полезно побыть в состоянии печали, ведь тогда я встречаюсь на некоей сердечной глубине с своим подлинным «я». Поэтому я стараюсь, во-первых, дорожить этими двух-трехминутными паузами во время собрания, а во-вторых, в течение дня брать паузу, хотя бы 2–3 раза, чтобы отрешиться от повседневной суеты и погрузиться внутрь себя. Ведь именно на глубине сердца я встречаюсь не только со своим подлинным «я», но и с Богом, без Которого невозможно выздоровление, духовное исцеление, невозможно увидеть глубинный смысл программы «12 Шагов». Девятый Шаг — это тоже повод опечалиться светлой печалью ради Бога, опечалиться от того, что я много оскорбил других людей, близких, друзей. А светлой потому, что есть возможность исправить то, что раньше, до выздоровления в АА, казалось невозможным. Господи, помоги мне погружаться в состояние светлой, глубокой печали, той печали, что дает мир душе и тихую радость быть с Тобой.

[Муха]

15 сентября. Литургическое чтение: Ин 15, 1–7

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Прибудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают, и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин 15, 1–7). Бывает и так: часто хожу на собрания АА, общаюсь с наставником, работаю по Шагам, занимаюсь служением, читаю программную литературу, а остаюсь пустым, несчастным, внешним. Нет счастья, глубины, будто жизнь большим кораблем проплывает мимо меня. Отчего это? Оттого, что не занимаюсь духовной стороной программы АА, которая неизбежно подводит ко Христу. Я могу сколько угодно трудиться в служении, открывать новые группы, ездить в другие города, даже выступать на 12-шаговых конференциях, но если не углублюсь внутрь сердца и продолжу суетиться, то вся моя бурная деятельность, да и вообще вся жизнь — сплошная суета, пусть и благочестивая. Только со Христом, во Христе и ради Христа выздоровление в АА дает мне наполненность, обретает высший и единственный смысл и приносит покой и умиротворение. Тогда удивительные слова Иисуса, которые сегодня прозвучали за Божественной литургией, эти слова сбываются в жизни. Плоды выздоровления могут быть небольшими, служение в АА незаметным, но истинным, полезным и подлинным. Сегодняшняя молитва о том, чтобы мое выздоровление в АА было наполнено высшим смыслом, т.е. Христовой любовью и смирением.

[Муха]

16 сентября. Литургическое чтение: Мк 4, 24–34

«Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам.». Эти слова Христа, прозвучавшие на Божественной литургии, напомнили мне и о духовной жизни, и о моем выздоровлении в АА. Если я, преодолев страхи, лень и сопротивление, написал 4‑й Шаг, сделал 5‑й, загладил в 8‑м и 9‑м свои старые алкогольные огрехи, словом, если 12 Шагов я использую полностью, регулярно посещаю собрания, уделяю время новичкам и служению на группе АА, работаю с наставником, читаю литературу, то и плоды такого активного выздоровления не замедлят сказаться. Что касается 8 и 9 Шагов, то нигде Бог так не помогает алкоголику, как в выполнении этих шагов. Если я халтурю, выполняю лишь малую часть рекомендаций АА или только изредка появляюсь на собраниях в качестве гостя, то стоит ли удивляться, если я срываюсь в алкоголь или никак не найду действенную веру в Бога, или депрессии, тоска, зависть, гнев и другие страсти постоянно сопровождают меня. «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю; и спит, и встает ночью и днем; и, как семя всходит и растет, не знает он. Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк 4, 26–28). Сначала я с удивлением обнаружил, что остаюсь трезвым, потом наладились, изменились отношения в социуме, а позже появились и плоды — я изменился, так что даже родные (которых труднее всего обмануть!) говорят об этом. Ко мне тянутся новички, и я начал отдавать, делиться опытом трезвой жизни. Как это произошло, я не знаю, но это действительно происходит с каждым из нас, для кого выздоровление в АА стало неотъемлемой частью жизни. Господи, дай мне усердие трудиться
в АА, соделай сердце щедрым и великодушным, а меру всего — объемной.

[Муха]

17 сентября. Литургическое чтение: Мк 4, 35–41

«.Ветер утих, и сделалась великая тишина» (Мк 4, 39). Я как алкоголик настолько привык к ветрам, буре, страху и борьбе, что нередко создаю вокруг себя подобие бури из мятущихся беспорядочных мыслей и чувств. Тишина для меня невыносима, тишина пугает, потому что в ней я могу встретиться со Христом и с самим собой. Поэтому имею целый набор того, что не дает мне оставаться в покое и мире, что создает тревожный, нервозный фон, на котором и проходят дни, месяцы и годы. А потом, оглядываясь назад, я с сожалением и тоской вижу, что время, по сути, прошло впустую. И это не есть качественная трезвость, но весьма поверхностная, внешняя. Мир души, состояние «внутрипребывания» — это из обещаний программы АА. Недаром в нашей молитве мы просим не о трезвости, а о душевном покое и здравомыслии. Как же обрести этот внутренний мир ума и души? «Ветер утих.» и тогда «сделалась великая тишина» — читаю я в сегодняшнем евангельском отрывке об усмирении бури Господом Иисусом. Ветер — это поток беспорядочных помыслов и чувств, которые одолевают в течение дня. Поэтому для меня важно в мыслях держаться Господа и духовных предметов, т.е. учиться содержать в уме Иисусову молитву и фразы из Священного Писания, а от этого и чувства понемногу обретут строй и порядок. Ум — это лаборатория, цех, где из постоянно поступающего материала — мыслей и помыслов — я волен производить полезный или бракованный товар. Выбор всегда за мной. Когда уляжется вихрь из пустых, вредных и фантомных мыслей, и входит в ум Христос, тогда угоманиваются и чувства. Вместо тревоги, раздражения, напряжения — умиротворение, вера в Бога, предание себя в Его волю и любовь ко всей Божией твари. Тогда делается в душе, в сердце «великая тишина». В свете этой тишины повседневные дела, инструменты программы АА, примененные мной, отношения с собой и другими людьми — словом, весь ход жизни обретает стройный порядок, красоту и ясность. Господи, направь мои мысли в нужное русло, научи частой молитве и умиротвори житейскую бурю.

[Муха]

19 сентября. Литургическое чтение: Мк 5, 22–24, 35- 6,1

Сегодня за Божественной литургией я услышал историю о воскрешении Христом дочери начальника синагоги Иаира. Его дочь, 12-летняя девочка, была тяжело больна и умирала. И вот, он находит Иисуса и усиленно просит Его придти к нему в дом, возложить на умирающую руки и исцелить. Но по пути Иаир получает ужасное известие, что его дочь умерла. «Что еще утруждаешь Учителя?» — слышит он жестокие, холодные слова. Но Христос не дает ему и минуты остаться один на один с горем и одиночеством. «Не бойся, только веруй», — говорит Он Иаиру и продолжает путь, взяв с собой только троих избранных учеников. Не бойся, ничего не бойся. Ни срывов, ни депрессий, ни того, что в России наше содружество АА, по сути, на задворках, а мы, алкоголики, никому не нужны. Ни пьяные, ни трезвые. «Не бойся, только веруй», — говорит нам всем Христос. Не верь своим глазам, что жизнь разбита, искалечена алкоголем, что ты один и одинок, и никогда не вернуть разрушенного, уничтоженного болезнью. Христос оживит, возродит, исцелит то, что казалось бы, уже навсегда пропало. Ты не бойся ничего и никого. Ни своего страха, ни уныния и тяги к спиртному; ни старых приятелей и алкогольных привычек, ни недобрых людей, которые будут поносить наше Содружество и 12 Шагов и сбивать с пути выздоровления. Миллионы отрезвевших алкоголиков по всему миру расскажут тебе, что и они не верили в чудо исцеления АА. Но вот оно перед нашими глазами: я, ты, участники нашей группы, города, регионы. Ходи на собрания, выбери себе наставника в АА, помогай новичкам — и ты почувствуешь, как горячеет в жилах кровь, ощутишь, как вновь бьется сердце радостью и надеждой; услышишь удивленные отзывы о себе: «Смотрите, как он изменился, стал совсем другим человеком. На него можно положиться. Я горжусь, что у меня такой прекрасный отец». Иаир поверил вопреки очевидности, ужасной реальности, поверил слову Христа вопреки здравому смыслу — и получил вместо мертвого тела и безысходной скорби живую и здоровую дочь и опыт живой веры в придачу. Так и с нами: и есть и будет. Я лично верю, хотя и боюсь. А ты?

[Скоросчастье]

Муха, Люда, спасибо тебе за служение

[Муха]

20 сентября. Литургическое чтение: Мф 23, 1–12

Странное, на первый взгляд, дело, слова Христовы, прозвучавшие сегодня за святой службой: «Больший из вас да будет вам слуга. Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится», — в точности сбываются в жизни алкоголика, и выздоравливающего, и действующего. Разве это не унижение — признаться себе и другим людям, что я алкоголик и что моей жизнью управляет бутылка, а не здравый смысл, сознание долга и ответственности; что не Господь руководил судьбой алкоголика, и уж тем более не он сам, а невинная, маленькая рюмочка, наполненная спиртным. Разве это не мучительное поражение признаться вслух: Я бессилен перед алкоголизмом. Идти и просить прощения у другого человека, сказать честно, с душевной болью: «Прости! Я виноват перед тобой, в пьяном виде я сделал то-то и то-то, за что сейчас испытываю стыд»? Когда я в пьяном виде, распираемый алкогольной гордыней и дутым самолюбием, кричал, обличал, ругался и даже распускал руки и, сам того не ведая, терял бесценный образ и подобие Божие; или с настойчивостью умалишенного отрицал, что у меня серьезные проблемы с пьянством — разве я не был унижен? Нас бросали жены и мужья, переставали уважать дети, родители и близкие друзья больше не хотели нас видеть. И это было самое беспросветное, мрачное унижение, которое можно себе представить. Но когда я на собрании АА произношу вслух: «Я — алкоголик», — всякий раз глубокий мир касается сердца и я как бы поднимаюсь с колен и распрямляюсь во весь рост человеческого достоинства и красоты. Так же и в 9‑м Шаге: я прошу прощения, признаю себя виновным, побежденным — и тем самым одерживаю победу. Честность, великодушие, смирение и мужество — орудия, без которых 9‑й Шаг будет малоуспешен — это те качества, без которых я всегда буду далек от Христа. Опытные члены Содружества АА говорят, что 9‑й Шаг — основа моих новых отношений с людьми, это не только школа смирения, не только возможность освободиться от алкогольного прошлого, но и готовность научиться евангельским взаимоотношениям. Если я в чем-либо неправ, я признаю это, а может быть, я иду и прошу прощения. Вот что для меня, выздоравливающего алкоголика, означают сегодняшние слова Господа помимо их прямого духовно-религиозного смысла.

[Муха]

Скоросчастье, Доброе утро.

[Скоросчастье]

Доброе утро.

уже доброй ночи, Люда
Закрутилась, даже поговорить некогда)))