О ГЛАВНОМ

[Тикондерога]

Alexxx, Будет время прочитай книгу Ермолова "Три года без Сталина". Жизнь в оккупации.Очень раскрывает глазыньки на некоторые вопросы....

[yuricgor]

Военные красивости это по части кино.

Это правда. Мой дед тоже не любил вспоминать о войне и ничего мне не рассказывал.

А бабуля моя говорила, что времена её молодости (сталинские времена) были такие ужаные, что она веру в Бога потеряла. Когда я просил рассказать, она отказывалась и говорила мне, что не хочет говорить об этом страшном времени.

[yuricgor]

Понравились 2 песни, они, мне кажется, сейчас в самую точку попадают:

[Alexxx]

2 песни, они, мне кажется, сейчас в самую точку попадают:

отличные песни....

А бабуля моя говорила, что времена её молодости (сталинские времена) были такие ужаные,

судя по моим предкам это были кошмарные, совершенно бесчеловеченые времена. Времена, палачей и издевательств, но скрее всего это был лишь апогей, а упомянутые факторы псисутствовали всегда. Если взять даже благополучные (брежневские) времена, то вся эта погань так же была, просто была лучше завуалирована. Взять такое произведение как "Одлян - воздух свободы", а ведь это писалось так сказать с натуры. Да и в обычной жизни все эта мерзость так же присутвовала. Кстати алкоголь - неотъемлимый атрибут такой системы, необходимый чтобы стирать несоответвие между декорациями и реальностью. И было ли когда то иначе, это большой вопрос... По крайней мере, читая Конфуция приходишь к выводу, что нет)).

"Нигде, кроме собственной души человек не найдет успокоения"
М. А. Антоний

[Alexxx]

[yuricgor]

Есть заповедь: "Не убий".

Помоги нам, Господи, не бояться ни сумы, ни тюрьмы, но помоги нам бояться нарушить заповеди Твои.

[yuricgor]

Я смысл этой жизни вижу в том,
Чтоб не жалея ни души, ни тела,
Идти вперед, любить и делать дело,
Себя не оставляя на потом.

Движенья постигая красоту,
Окольного пути не выбирая,
Наметив в самый край, пройти по краю,
Переступив заветную черту.

В полночной темноте увидеть свет
И выйти к свету, как выходят к цели,
Все виражи минуя на пределе,
При этом веря, что предела нет.

Не презирать, не спорить, а простить
Всех тех, кто на тебя рукой махнули.
На каждого из нас у смерти есть по пуле,
Так стоит ли об этом говорить...

Андрей Макаревич

[yuricgor]

Считаю, тему покаяния одной из главнейших. Меня в своё время Бог привёл к покаянию и через моё покаяние освободил меня из алкогольного рабства. Но покаяние бывает разным. С незапамятных времён существуют понятия с одной стророны о личном индивидуальном покаянии отдельного человека.. А с другой стороны - понятие об общемнародном покаянии за грехи народа.
В следующем видео, считаю, ребята хорошо раскрывают тему необходимости нашего ОБЩЕГО покаяния в преступлениях советского режима. Ведь не осознав ошибки, не признав общенародно перступление преступлением, не покаявшись, мы склонны и дальше снова и снова наступать на те же грабли и платить за это человеческими жизнями. Так я думаю. Хотя тема эта непростая, и многим далеко не сразу удаётся понять, зачем нужно общее покаяние, и что это такое. Для меня, например, это долго оставалось непостижимым и неприемлемым. Когда услышал об общем покаянии, помню, у меня сразу возникло внутреннее неприятие, думал, "С какой ещё стати я должен каяться в преступлениях, которые лично я не совершал? Как вообще можно каяться за других? К тому же, хотя гарантий дать, конечно, не мог, но предполагал, что вероятно и никто из моих родственников в тех перступлениях не участвовал! Зачем и в чём тогда мне каяться?" Только потом стало потихоньку доходить, что мой внутренний бунт был напрасен и необоснован. Личное покаяние это одно, а общенародное - это совсем другое нельзя смешивать эти понятия.

[yuricgor]

[yuricgor]

Всех со светлой Пасхой Христовой! Христос Воскрес!

[yuricgor]

.

Мне кажется сегодня это в тему:


Из книги дочери Льва Толстого Александры:

. . . . . "Пасха — и мне особенно грустно. Все в камере получили передачи, кроме меня. Почему никто обо мне не вспомнил? Может быть, арестованы? Больны? Или просто забыли, почему мне так грустно... <...> Я бросилась на кровать, лицом к стене. Хотелось плакать. Было тихо. Должно быть, моим товаркам тоже было тоскливо. Они не болтали, как всегда. И вдруг могучие звуки прорезали тишину. Все шесть женщин бросились к дверям и, приложив уши к щёлке, стали слушать. Некоторые из нас упали на колени. Мы слушали молча, боясь пошевельнуться, боясь громким дыханием нарушить очарование.

Глубокие, неземные звуки прорезали тишину. Он проникали всюду, сквозь каменные, толстые стены сквозь потолок, они прорывались наружу через крышу тюрьмы, тянулись к небу, утопали и бесконечном пространстве. Они были свободны, могучи, они одни царствовали надо всем.

Кто-то играл на скрипке траурный марш Шопена. Один раз, другой. Затем звуки замерли, снова наступила тишина.

Слёзы были у нас на глазах. Мы не смотрели друг на друга, не говорили.

По-видимому, большой мастер играл траурный марш Шопена. Да. Но почему меня это так потрясло? Как будто звуки эти вырывались за пределы тюрьмы, за железные решётки и стены; ничто не могло удержать их полёта в бесконечность... Бесконечность... Вот оно что... Вот о чём пела скрипка. Она пела о свободе, о могуществе, о красоте бессмертной души, не знающей преград, заключения, конца. Я плакала теперь от радости. Я была счастлива. Я знала, что я свободна…

Много позже я встретилась на свободе с машинисткой. Мы разговорились о тюрьме.
— А помните Пасху? — спросила она. — Скрипача?
— Ещё бы. Я не могла этого забыть,
— Он большой артист, мне говорили о нём. И, знаете, ему позволили играть только один раз, это именно было тогда, когда мы его слышали. На следующий день его расстреляли".

Толстая Александра Львовна. Проблески во тьме (книгу начала писать в тюрьме в СССР в 20-х гг.)


. .

[yuricgor]

Умер раввин, попал в рай, и спрашивает Бога:
— Господи, расскажи, как ты сотворил вселенную?
— Сингулярность, потом Большой Взрыв, экспоненциальное расширение... Физики ваши, в принципе, всё верно поняли.
— А как же ты сотворил всё живое?
— Ну как... Сперва абиогенез, потом мир РНК, дальше эволюция, клетки, потом многоклеточные организмы...
— А человека ты как сотворил, Господи?
— Слушай, это же ещё Дарвин описал. Сперва приматы, потом использование орудий, речь, прямохождение... Ты что, школу прогуливал?
— Господи, но ведь в Торе написано про семь дней, про сотворение человека из глины...
— А как бы ты сам, ребе, если бы оказался тогда на горе Синайской, объяснил бы безграмотным пастухам с бронзовыми мечами — про кварк-глюонную плазму, ДНК и естественный отбор?

[yuricgor]

Всем привет! Кто такой пьяница и алкоголик в принципе? Это понятие очень расплывчатое, и даже наркологи имеют по этому поводу различные мнения, не говоря уже о не специалистах, просто обычных людях.

Вот в этом видео человек высказывает своё мнение об этом, которое, считаю, тоже достойно рассмотрения.
Кроме того в видео говорится ещё и о духовном аспекте, что не менее важно.

[yuricgor]

Всех со светлым праздником Христовой Пасхи! Мира, добра, любви всем!
Христос Воскрес!

[yuricgor]

Когда-то я спрашивал свою бабушку, почему она не верит в Бога. Она отвечала мне, что верила раньше, но потом в тяжелейшие советские времена увидела столько людского горя, что потеряла веру, решив для себя, что если бы Бог был, то Он не допустил бы такого.

Вот на мой взгляд хорошее видео, где замечательный священник делится своими мыслями как раз об этом, о Боге, добре и зле.

[yuricgor]

Всех с Христовым Рождеством!

Всем мирного духа, любви и, конечно, жизни без войны.

[yuricgor]

.

С трезвым днём всех, кто сегодня трезв!
Для многих людей, среди которых и я, сегодня день особый — Господне Сретение.
Со Сретеньем всех, для кого этот день что-то значит, а также и всех тех, кто уважает традиции наших православных предков! Насколько значимым этот день был для Иосифа Бродского, можно видеть по этому его чудесному стихотворению, которое так и называется:

Сретение

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.


Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он ― Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». ― Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.


И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие...»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Иосиф Бродский

16 февраля 1972

.