Убегание в бутылку.

[Styuopanooshka]

Imbetsil,  я понимаю, но тем не менее
Я ходил туда. На каждом собрании какие-то "умные" речи толкал. Потому и не хочется туда идти. Но мне кажется, что это временно.

[Натулек]

Надо выговорится мне. Выписаться т.е.

Как ты здорово написал!!! Привет тебе!!!

[Vispa]

Привет, мой хороший Юрочка, сижу тут сейчас за компом и не знаю, чем тебе помочь, даже толком не знаю, что написать. Так у тебя посижу, ладно?
Или с тобой поною, если ты не против. Кстати, очень хорошо запомнила, как ты мне помог. Дословно не вспомню, но ты написал что-то вроде того, что даже самым сильным из нас иногда хочется, чтобы его погладили по голове. Мне тогда очень тепло и просто стало. Чем теперь беззастенчиво и пользуюсь))) Если хочется - ною, и говорю то, что хочется. Вот.
Жизнь одна, и к сожалению, тренировочных не предусмотрено. Будем жить с тем, что есть))

[Styuopanooshka]

Так у тебя посижу, ладно?

всегда рад.
Vispa, Дашенька,

Чем теперь беззастенчиво и пользуюсь))

всегда пожалуйста.

Жизнь одна, и к сожалению, тренировочных не предусмотрено.

и проходит быстро. Кажется, что вот только недавно сын родился, например, а он уже в школу должен идти. Счётчики стремительно набегают у форумчан. Вроде бы недавно только пили и не могли ничего поделать и на тебе - уже скоро и год будет. Время идёт и появляются новые проблемы и переживания. Надо как-то с ними справляться, не паниковать, но далеко не всегда это получается.
Бывает, что ожидаешь худшего, при чём в самое ближайшее время, а оно не наступает - вот и выходит, что "ожидание смерти хуже самой смерти" .
Плохо то, что за суетой и проблемами не замечаем маленьких радостей жизни, а они почти каждый день бывают. Всегда можно найти чему порадоваться, за что быть благодарным Богу.

Натулек, 

Привет тебе!!!

[Styuopanooshka]

Вот что нашёл в интернете по поводу алкоголя, в том числе.
И грустно и смешно

Письмо Анны Ярославовны отцу Ярославу Мудрому

Письмо Анны Ярославны отцу Ярославу Мудрому

«Здравствуй, разлюбезный мой тятенька! Пишет тебе, князю всея Руси, верная дочь твоя Анечка, Анна Ярославна Рюрикович, а ныне французская королева. И куды ж ты меня, грешную, заслал? В дырищу вонючую, во Францию, в Париж-городок, будь он неладен!
Ты говорил: французы — умный народ, а они даже печки не знают. Как начнется зима, так давай камин топить. От него копоть на весь дворец, дым на весь зал, а тепла нет ни капельки. Только русскими бобрами да соболями здесь и спасаюсь. Вызвала однажды ихних каменщиков, стала объяснять, что такое печка. Чертила, чертила им чертежи — неймут науку, и все тут. «Мадам, — говорят, — это невозможно». Я отвечаю: «Не поленитесь, поезжайте на Русь, у нас в каждой деревянной избе печка есть, не то что в каменных палатах». А они мне: «Мадам, мы не верим. Чтобы в доме была каморка с огнем, и пожара не было? О, нон-нон!» Я им поклялась. Они говорят: «Вы, рюссы, — варвары, скифы, азиаты, это у вас колдовство такое. Смотрите, мадам, никому, кроме нас, не говорите, а то нас с вами на костре сожгут!»

А едят они, тятенька, знаешь что? Ты не поверишь — лягушек! У нас даже простой народ такое в рот взять постыдится, а у них герцоги с герцогинями едят, да при этом нахваливают. А еще едят котлеты. Возьмут кусок мяса, отлупят его молотком, зажарят и съедят.
У них ложки византийские еще в новость, а вилок венецейских они и не видывали. Я своему супругу королю Генриху однажды взяла да приготовила курник. Он прямо руки облизал. «Анкор! — кричит. — Еще!» Я ему приготовила еще. Он снова как закричит: «Анкор!» Я ему: «Желудок заболит!» Он: «Кес-кё-сэ? — Что это такое?» Я ему растолковала по Клавдию Галену. Он говорит: «Ты чернокнижница! Смотри, никому не скажи, а то папа римский нас на костре сжечь велит».

В другой раз я Генриху говорю: «Давай научу твоих шутов «Александрию» ставить». Он: «А что это такое?» Я говорю: «История войн Александра Македонского». — «А кто он такой?» Ну, я ему объяснила по Антисфену Младшему. Он мне: «О, нон-нон! Это невероятно! Один человек столько стран завоевать не может!» Тогда я ему книжку показала. Он поморщился брезгливо и говорит: «Я не священник, чтобы столько читать! У нас в Европе ни один король читать не умеет. Смотри, кому не покажи, а то мои герцоги с графами быстро тебя кинжалами заколют!» Вот такая жизнь тут, тятенька.

А еще приезжали к нам сарацины (арабы). Никто, кроме меня, сарацинской молвою не говорит, пришлось королеве переводчицей стать, ажно герцоги с графами зубами скрипели. Да этого-то я не боюсь, мои варяги всегда со мной. Иное страшно. Эти сарацины изобрели алькугль (араб. — спирт), он покрепче даже нашей браги и медовухи, не то что польской водки.
Вот за этим тебе, тятенька, и пишу, чтобы этого алькугля на Русь даже и одного бочонка не пришло. Ни Боженьки! А то погибель будет русскому человеку. За сим кланяюсь тебе прощавательно, будучи верная дочь твоя Анна Ярославна Рюрикович, а по мужу Anna Regina Francorum».

Свернуть

[Джемма]

И грустно и смешно

Юра,привет! Прочитала

"Смотрите,мадам,никому кроме нас не говорите с вами,а то нас на костре сожгут!"

Как у тебя настроение? Взгляните на птиц небесных...

[Styuopanooshka]

Как у тебя настроение? Взгляните на птиц небесных...

таким оно должно быть, но иногда депрессую. Утром, иногда, бывает плохое настроение, когда просыпаюсь.
Сон - это тоже убегание в другую, альтернативную, реальность. Во сне жизнь более насыщена и плохим, и хорошим.
И выпивки там тоже бывают, а здоровью вреда нет от них и чувства вины нет. Я люблю спать.

[Альбина]

Сон - это тоже убегание в другую, альтернативную, реальность.

Интересно сказано.Но сон необходим чтобы жить!

И выпивки там тоже бывают, а здоровью вреда нет от них и чувства вины нет.

Вот именно,не то,что в реальности.

[Sableson]

и?

и .....ПисDEц может наступить...

[Sableson]

Styuopanooshka, Юра где ты пропадал.....

[Styuopanooshka]

Альбина, 
а алкоголь - чтоб поскорее ласты склеить.

[Sableson]

а алкоголь - чтоб поскорее ласты склеить.

да неверный путь мучительный и долгий .

[Styuopanooshka]

 Юра где ты пропадал....

Sableson,  , Павел, я нигде не пропадал, был дома, читал книжки. У Виспы в теме уже об этом писал. Счётчик снял намеренно, трезв, хотя, наверное, не совсем в своём уме
Всё-таки хорошо, что мы алкоголики - у нас есть общая цель - быть трезвыми, а кроме этой цели туман какой-то и неопределённость в жизни, да и сама трезвость шаткая и туманная.
А в пьянке всё ясно - наливай да пей, пока не вымкнет. Это и плохо.
В бутылке всё просто и понятно, а в трезвости надо учиться еще жить правильно.

[Styuopanooshka]

да неверный путь мучительный и долгий

можно и быстро - это русская рулетка. Сам не знаешь, что может случиться.

[Альбина]

Styuopanooshka, привет! Прости,забыла поздороваться,совсем плохая стала.

В бутылке всё просто и понятно, а в трезвости надо учиться еще жить правильно.

Долго учиться.Ежедневная работа над собой.Учиться переживать стрессы и трагические события без бутылки.Это нелегко,но необходимо.

[Волчара]

можно и быстро - это русская рулетка. Сам не знаешь, что может случиться.

Да, у нас болезнь - русская рулетка , так и хочется крикнуть всем РЕБЯЯЯТА!!!!! ХВАТИТ!!!! кто из нас может вдруг не появиться на форуме потому что........... все....... Только ник останется в старых темах

[Styuopanooshka]

Замкнутый круг получается. Пью - появляются проблемы - хочу о них не думать и снова пью. Когда пью первый день - всё отлично. На второй и последующие дни мне стыдно и укоряю себя+ плохо. Иду пить снова и становится ещё хужи и так по нарастающей, как снежный ком.

Styuopanooshka, Только Бог может тебя избавить от алкоголизма. Без Него не можешь вообще ничего. Его проси. По-другому - никак.

Вот такую нашел цитату:

Алкоголизм поддается лечению
Среди жертв алкоголизма встречаются люди всевозможных профессий, из всех слоев общества. Люди с высоким общественным положением, с выдающимися способностями и великими достижениями настолько поддались влечению своих желаний, что стали неспособными противостать искушению. Некоторые, обладавшие прежде средствами, остались бездомными, лишились друзей, и живут среди страданий, нищеты, болезней и унижения. Они потеряли способность владеть собой. Если им не будет протянута рука помощи, они будут опускаться все ниже и ниже. Для таких людей потворство своим слабостям является не только грехом с моральной точки зрения, но и физической болезнью.
Часто при оказании помощи алкоголикам мы должны, по примеру Христа, в первую очередь обращать внимание на их физическое состояние. Им нужна здоровая, не возбуждающая нервы пища и соответствующие напитки, чистая одежда, а также возможность поддерживать чистоту тела. Они должны находиться под добрым, поднимающим дух христианским влиянием. В каждом городе должно быть отведено место, где жертвы греховных привычек могли бы получать помощь, чтобы порвать сковывающие их цени. Многие смотрят на спиртные напитки, как на единственное утешение в беде; но это могло бы быть иначе, если бы называющие себя христианами не играли роли священника и левита, но следовали примеру милосердного самарянина.
По мере того как пьяница начинает сознавать степень своего падения, делайте со своей стороны все возможное, чтобы показать ему, что вы — друг ему. Не говорите ни слова осуждения. Не выражайте ни словом, ни делом никакого упрека или отвращения. Вполне возможно, что несчастный проклинает самого себя. Помогите ему снова стать на ноги. Говорите с ним о том, что укрепит его веру. Старайтесь поддержать все хорошие черты его характера. Научите его смотреть вверх. Покажите ему, что он может своей жизнью заслужить уважение ближних. Помогите ему оценить способности, данные ему Богом, которые он по нерадению не развивал.
Надежда на Христа
Хотя воля такого человека и пострадала и ослабела, для него все же есть надежда. Христос пробудит в сердце более высокие стремления и святые желания. Ободряйте такого человека ухватиться за надежду, открытую для него в Евангелии. Откройте Библию перед искушаемой и борющейся душой и все снова и снова читайте обещания Божий. Эти обещания будут для него подобны листьям с дерева жизни. Продолжайте с терпением свои старания, пока трясущаяся рука не ухватится с радостью и благодарностью за надежду спасения через Христа.
Вы должны постоянно поддерживать тех, которым стараетесь помочь; иначе они никогда не одержат победы. Они все снова будут встречаться с искушением греха и окажутся почти побежденными непреодолимым влечением к спиртным напиткам. Они могут снова упасть; но не ослабляйте из-за этого своих стараний.
Эти люди решили приложить старание жить для Христа; но их сила воли ослабела; они должны быть под тщательным наблюдением тех, которые заботятся о душах, как имеющие дать отчет за них. Они потеряли свое достоинство и должны снова приобрести его. Многим приходится бороться с сильными унаследованными греховными наклонностями. Неестественные желания и чувственные влечения были их наследием с самого рождения. Против этого их следует старательно охранять. Добро и зло борются за господство внутри и извне. Люди, которые никогда не переживали чего-либо подобного, не знают этой почти непреодолимой силы страстей или ожесточенной борьбы между привычкой поддаваться своим желаниям и решением быть воздержанным во всем. Эту борьбу приходится все снова и снова возобновлять.
Многие, почувствовавшие желание прийти ко Христу, не имеют моральной силы, чтобы продолжать борьбу со своими желаниями и страстями. Но работающий с ними не должен отступать перед этим. Разве только спасенные от самого глубокого падения снова впадают в грех?
Помните, что вы трудитесь не одни. Ангелы небесные объединяются в служении со всеми искренними сынами и дочерьми Божьими, а Христос восстанавливает человека. Великий Врач стоит рядом с каждым верным работником и говорит кающейся душе: „Чадо! прощаются тебе грехи твои». Мар. 2, 5.
Многие подонки общества ухватятся за надежду, открытую им в Евангелии, и войдут в Царство Небесное, между тем как другие, имеющие больше возможностей и озаренные большим светом, не воспользуются этим и останутся во тьме внешней.
Необходимость прилагать личные старания
Жертвы греховных привычек должны понять необходимость самим делать усилия освободиться. Другие могут прилагать самые серьезные старания, чтобы поднять их, и благодать Божия может быть в избытке предложена им. Христос может умолять их, и Ангелы Его могут служить им; но все это будет напрасно, если они не начнут сами за себя бороться.
Последние слова Давида, с которыми он обратился к Соломону, тогда молодому человеку, готовому получить царский венец Израиля, гласят: „Ты же будь тверд и будь мужествен». 3 Цар. 2, 2. Эти боговдохновенные слова относятся к каждому члену человеческой семьи, как кандидату жизни вечной. „Ты же будь тверд и будь мужествен»!
Привыкшие поддаваться слабостям должны увидеть и почувствовать, что им требуется великое моральное обновление, чтобы снова стать людьми. Бог призывает их ободриться и силой Христа снова приобрести данное Богом достоинство, которое они принесли в жертву греховным желаниям.
Многие чувствуют ужасную силу искушения и влечение поддаться своим желаниям и в отчаянии взывают: „Я не могу противостать греху».
Скажите такому человеку, что он может и должен противостать злу. Возможно, что он в прошлом все снова и снова впадал в грех; но это не обязательно должно так продолжаться. Его моральные силы слабы и связаны привычками греховной жизни. Все его обещания и решения ненадежны. Сознание невыполненных обещаний и напрасных обязательств только подрывает его уверенность в собственной искренности и заставляет его думать, что Бог не может принять его или помочь ему в его стараниях. Но такому человеку не нужно отчаиваться.
Истинная сила воли
Надеющиеся на Христа не должны становиться рабами своих унаследованных или приобретенных привычек и наклонностей. Вместо того чтобы оставаться в цепях низменных побуждений, они должны управлять своими желаниями и страстями. В борьбе с грехом Бог не предоставил нас нашим собственным ограниченным силам. Каковы бы ни были наши врожденные или приобретенные наклонности ко злу, мы можем победить их силою, которой Он готов нас наделить.
Человек, находящийся в искушении, должен понять действительное значение силы воли. Твердость решения и право выбора являются руководящей силой пророды человека. Все зависит от правильного действия воли. Желание добра и чистоты само по себе хорошо, но если мы на этом остановимся, то ничего не достигнем. Многие пойдут в погибель, несмотря на то что надеются и желают победить свои греховные наклонности. Они не подчиняют своей воли Богу. Они не избирают служения Ему.
Бог дал нам право выбора, но от нас самих зависит, как мы им воспользуемся. Мы не можем изменить собственного сердца, не можем сдерживать свои мысли, свои побуждения, свои чувства. Мы не можем сами себя очистить и сделать-годными для служения Богу. Но мы можем решить служить Богу, можем подчинить Ему свою волю; тогда Он Сам произведет в нас „хотение и действие по Своему благоволению». Таким образом все наше естество покорится Христу.
При правильном применении силы воли в жизни может произойти решительная перемена. Подчиняя свою волю Христу, мы вступаем в союз с Божественной силой. Мы получаем свыше силу, которая может крепко держать нас. Чистая и достойная жизнь, жизнь победы над страстями и похотями, возможна для каждого, кто соединит свою слабую, колеблющуюся человеческую волю со всесильной, непоколебимой волей Божьей.
Всех, борющихся с силой страстей, следует научить основам здоровой жизни. Им нужно указать, что нарушение законов здоровья вызывает болезненное состояние и неестественные желания и таким образом полагает основание для пьянства. Только живя в согласии с принципами здоровья, они могут надеяться освободиться от неестественной потребности в возбуждающих средствах. Кто полагается на Божественную силу, чтобы порвать узы своих желаний, тот должен кооперировать с Богом, подчиняясь Его законам — как моральным, так и физическим. Все старающиеся исправиться должны получить соответствующее занятие.
Трудящиеся для восстановления павших грешников разочаруются во многих, которые подают надежду на исправление. Многие делают только поверхностные изменения в своих привычках и обычаях. Они действуют по настроению, и на время может казаться, что они исправились; но у них не произошло действительного изменения сердца. Они имеют прежний эгоизм, ту же жажду безрассудных развлечений, ту же потребность удовлетворять свои желания. Они не имеют понятия о развитии характера; на них невозможно полагаться, как на людей с твердыми принципами. Они понизили свои духовные и душевные силы тем, что удовлетворяли свои желания и страсти, и это делает их слабыми. Они непостоянны и неустойчивы и поддаются чувственным побуждениям. Такие люди часто служат опасностью для других: на них смотрят, как на исправившихся людей; поэтому им доверяют ответственное дело; но там, куда они посланы, под их дурным влиянием гибнут невинные души.
Опасность падения

Даже искренно желающие исправиться не находятся вне опасности снова пасть. К ним следует относиться с большой мудростью, а также со снисхождением.
Привычка льстить тем, которые спасены от самого низкого уровня падения, и восхвалять их — часто служит к их гибели.

Обычай просить людей всенародно рассказать о своей прежней греховной жизни кроет в себе опасность как для говорящего, так и для слушающих. Отстанавливаться мыслями на греховных сценах гибельно для ума и души.

Выдвижение таких спасенных служит им же во вред. Многие склонны думать, что их прошлая греховная жизнь дает им некоторое превосходство над другими. У них развивается любовь к известности и дух самонадеянности, которые бывают гибельны для души. Они могут устоять только тогда, когда не будут надеяться на себя, но полагаться на милость Христа.
Всех, проявивших признаки истинного обращения, следует побуждать трудиться для пользы других. Никто не должен отворачиваться от души, которая оставляет служение сатане ради служения Христу. Если становится очевидным, что Дух Божий действует в душе человека, — ободряйте его всеми способами начать служить Христу. „К одним будьте милостивы, с рассмотрением». Иуды 22. Имеющие мудрость свыше увидят души, нуждающиеся в помощи, которые искренно раскаялись, но без поддержки извне едва ли еще осмеливаются надеяться на спасение. Господь побудит сердца Своих слуг с любовью принять в свою среду эти трепещущие, кающиеся души. В чем бы ни заключались одолевающие их грехи, как бы низко они ни пали — Христос принимает их, если они в раскаянии приходят к Нему. Затем дайте им возможность сделать что-либо для Него. Если они желают трудиться, поднимая других из гибельной бездны, из которой сами были спасены, — дайте им эту возможность. Введите их в общество опытных христиан, чтобы они могли духовно окрепнуть. Наполните их сердца желанием трудиться для Господа и займите их делом.
Через веру во Христа
Когда свет проникает в душу, тогда некоторые люди, на вид более всего преданные греху, начинают успешно трудиться для спасения таких же грешников, какими однажды были сами. Через веру во Христа некоторые могут достигнуть высокого положения в служении; им может быть доверена ответственность в деле спасения грешников.
Эти люди видят, в чем заключается их собственная слабость, сознают испорченность собственной природы. Они знают силу греха, силу греховных привычек. Они сознают, что не в состоянии победить без помощи Христовой и поэтому постоянно взывают: „В немощи моей к Тебе прибегаю я в мольбе».
Такие люди могут помочь другим. Кто сам подвергался испытаниям и искушениям, кто почти потерял надежду, но был спасен, услышав весть любви, тот может постигнуть умение спасать других. Тот, чье сердце полно любовью ко Христу, потому что он сам был найден Спасителем и приведен к Его стаду, знает, как искать погибших. Он может указать грешникам на Агнца Божия. Он целиком отдался Богу и принят в Возлюбленном. Он в слабости протянул руку с просьбой о помощи, и помощь была оказана. Благодаря служению таких людей многие заблудшие души будут приведены к Отцу.
Средство, исцеляющее грехи
Каждая борющаяся душа, которая старается подняться выше своей греховной жизни и жить чистой жизнью, найдет великий источник силы в единственном „имени под небом», данном человекам, „которым надлежало бы нам спастись». Деян. 4, 12. Всем, „кто жаждет» надежного покоя и освобождения от греховных наклонностей, Христос говорит: „иди ко Мене и пей». Иоан. 7, 37. Единственным средством для исцеления пороков является благодать и сила Христа.
Добрые решения, сделанные собственной силой, ни к чему не приведут. Все обязательства мира не в состоянии порвать силу греховных привычек. Люди никогда не смогут проявлять во всем воздержание, пока их сердца не обновлены Божественной благодатью. Собственными силами мы не можем ни на минуту сохранить себя от греха. Каждое мгновение мы зависим от Бога.
Настоящее исправление начинается с очищения души. Наш труд для спасения павших только тогда будет иметь действительный успех, когда благодать Христова изменит характер, и душа будет приведена в живое общение с Богом.
Христос жил жизнью, полной послушания закону Божьему, и в этом Он показал пример каждому человеку. Его силой и под Его руководством мы должны жить такой жизнью, какой Он жил в этом мире.
Трудясь для спасения погибших, мы должны запечатлеть в их сердцах и умах необходимость быть верными Богу и требованиям Его закона. Никогда не упускайте случая показать, что между служащим Богу и не служащим Ему — большая разница. Бог есть любовь, но Он не может оправдать никого за преднамеренное пренебрежение к Его заповедям. Законы Его правления таковы, что человек не может избежать последствий неверности им. Бог может оказать честь только тем, которые оказывают Ему честь. Поведение человека в этой жизни решает его судьбу в вечности. Он пожнет то, что посеет. Причина повлечет за собой следствие.
Требования Божии можно удовлетворить только совершенным послушанием. Он не дал неопределенных повелений. Он не предписывает ничего такого, что не было бы необходимо, чтобы привести человека в согласие с Ним.
Спаситель принял на Себя немощи человечества и жил безгрешной жизнью, чтобы люди не боялись, что не могут одержать победы из-за слабости своей человеческой природы. Христос пришел, чтобы сделать нас „причастниками Божеского естества». Пример Его жизни показывает, что человеческое в союзе с Божественным не грешит.
Спаситель победил, чтобы показать, как человек может побеждать. Все искушения сатаны Христос отражал Словом Божьим. Он верил всем обетованиям Божьим и поэтому получил силу быть послушным всем заповедям Божьим, так что искуситель не мог одолеть Его. На каждое искушение Он отвечал: „написано». Бог дал и нам Свое Слово, чтобы пользоваться им для сопротивления греху. Нам даны „великие и драгоценные обетования», чтобы мы „чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» 2 Пет. 1, 4.
Побуждайте находящихся в искушении не смотреть на окружающие обстоятельства, на собственную слабость или на искушения, но смотреть на силу Слова Божьего. Вся его сила в нашем распоряжении. Псалмопевец говорит: „В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою». „По слову уст Твоих я охранял себя от путей притеснителя». Пс. 118, 11; 16, 4.

ну, я думаю, для алкашей пока достаточно.

Хоть что-то я, за последнее время сделал полезное, , Слава Богу,а то только к ДЖ и Калдырю флудить хожу

[Styuopanooshka]

Обычай просить людей всенародно рассказать о своей прежней греховной жизни кроет в себе опасность как для говорящего, так и для слушающих. Отстанавливаться мыслями на греховных сценах гибельно для ума и души.

тут я усматриваю возможную опасность поздравлений с датами трезвости.
Так что, если Бог даст ибуду трезв, то прошу временно меня не поздравлять со всякими гусиками и заборчиками.

Обычай просить людей всенародно рассказать о своей прежней греховной жизни кроет в себе опасность как для говорящего, так и для слушающих. Отстанавливаться мыслями на греховных сценах гибельно для ума и души.

тут, как мне кажется, не имеется в видуто, что практически все мы писали вначале в своих личных дневниках или других темах, при знакомстве с форумчанами, но , как мне кажется тут говорится о т.н. "смаковании подробностей употребления"
Хотя я могу ошибаться

[LessNik]

Styuopanooshka, Поздравление с заборчиками и гусиками это акцент на продвижение по лестнице трезвости. Ниразу не "Отстанавливаться мыслями на греховных сценах гибельно для ума и души.", наоборот)) Помнить, что ты алкоголик это учитывать, что ты неизлечимо болен и только выполнение неких инструкций позволит прожить тебе по максимуму. Это не страдание по поводу болезни, а просто "не расслаблять булчата". ИМХО

[Imbetsil]

Юра, я в курсе что в техразделе нельзя шалить. Но тебя давно не видел, хотел поймать хоть где-то