А теперь внимание, вопрос!
Никто из вас не подумал, так же как и я, что мальчик Нурбек вырос и стал талантливым хирургом и злая несправедливая учительница попала к нему на операцию?
О чем эта притча?
Странички трезвости.
Странички трезвости.
Маленький мальчик по имени Нурбек жил в небольшой деревне. Он был настолько тупым, что никому не нравился. Особенно учительнице, которая всегда кричала на него: " Ты сводишь меня с ума, Нурбек!" Однажды мать Нурбека пришла в школу, чтобы проверить, как у него дела. Учительница честно сказала матери, что её сын - это просто катастрофа, получает очень плохие оценки, и она ещё не видела такого тупого ребёнка за всю преподавательскую карьеру. Мать была в шоке, она забрала сына из школы, и они переехали в другую деревню.Двадцать лет спустя у учительницы диагностировали серьёзное заболевание. Ей посоветовали операцию, которую во всей округе может сделать лишь один хирург. Проанализировав ситуацию и понимая, что у неё нет другого выхода, учительница согласилась на операцию, которая прошла успешно. Когда она открыла глаза после операции, то увидела симпатичного врача, который улыбался , глядя на неё. Она хотела поблагодарить его, но не могла говорить. Её лицо начало синеть, учительница подняла руку, пытаясь ему что-то сказать, но умерла, так и не произнеся ни слова. Врач был в шоке. Когда он повернулся, то увидел Нурбека, работающего уборщиком в этой больнице, этот дебил отключил кислородный аппарат, чтобы подключить свой пылесос.
А теперь внимание, вопрос!
Никто из вас не подумал, так же как и я, что мальчик Нурбек вырос и стал талантливым хирургом и злая несправедливая учительница попала к нему на операцию?
О чем эта притча?
А теперь внимание, вопрос!
Никто из вас не подумал, так же как и я, что мальчик Нурбек вырос и стал талантливым хирургом и злая несправедливая учительница попала к нему на операцию?
О чем эта притча?
Дневник Лаэрта.
Конечно!
Каждая притча так и заканчивается - мальчик Нурбек был талантлив и окружающие его не понимали, считая тупым. Он вырос и стал талантливым хирургом, а злая несправедливая учительница заболела и попала к нему на стол и Нурбек её спас.
Это в притчах.
А в жизни чаще бывает, так как в этом рассказе.
Для меня этот рассказ о том, что не надо делать скоропалительных выводов. Посмотрел ролик в интернете - ах, сволочи, что творят!
Другой ролик посмотрел, с противоположным мнением - ух, твари, опять обманули!
А ты не спеши. Одного послушай, другого.. Включи здравый смысл. Используй жизненный опыт. Не хавай то, что тебе втюхивают, а пораскинь собственными мозгами, что да как. Кому выгодно, что происходит вообще. А то побежим без голов в одну сторону, прямиком к обрыву, только потому, что нами умело манипулируют, используя лучшие качества человеческой души: любовь к справедливости, к свободе , за всё хорошее против всего плохого.
Дневник Лаэрта.
Это о трезвости.
Не о той трезвости, как отсутствии одурманивающих веществ в крови, а о трезвости, когда эмоции и разум находятся в гармонии. Душевное спокойствие - это когда я не пьянею от переполняющих меня эмоций, не обязательно отрицательных. Когда между первой реакцией и действием происходит осмысление.
Странички трезвости.
ИЗРЕЧЕНИЯ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ:
"Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать тем или другим". (преп. Амвросий)
"Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому диавол мешать не может, а где только по долгу, там он все-таки старается помешать тем или другим". (преп. Амвросий)
Странички трезвости.
Двери в ад закрываются изнутри, а на засове написано - "я самый умный".
О. В. Стеценко.
О. В. Стеценко.
Странички трезвости.
Предубеждение - страшная вещь.
Из-за кучи своих предубеждений из своих почти 8-ми трезвых лет бОльшую часть времени я был несчастным, даже не вполне осознавая это.
Будучи несчастным - я не мог быть никому полезным, даже родным мне людям.
Из-за кучи своих предубеждений из своих почти 8-ми трезвых лет бОльшую часть времени я был несчастным, даже не вполне осознавая это.
Будучи несчастным - я не мог быть никому полезным, даже родным мне людям.
Странички трезвости.
Предвзятое отношение — это такое отношение к чему-либо или к кому-либо, которое основано на предубеждении или сложившемся ранее необъективном мнении. Предвзятое отношение – это всегда отношение со знаком «минус», составленное на ложных принципах, стереотипах, предрассудках, субъективной информации от третьих лиц или на личных эмоциональных установках. Предвзятость свойственна абсолютно всем людям. Но одно дело – осознавать свое ограничение, и совсем другое – позволить им взять верх над логикой и разумом.
Спойлер
Показать
Ученые утверждают, что человеческая предвзятость – это продукт эволюции. Чтобы быстрее и надежнее принимать решения в незнакомых ситуациях наши предки были вынуждены руководствоваться прежним опытом. Но мы живем в гораздо более сложном обществе, а у «человека разумного» есть логика, рациональное мышление, умение анализировать. Но они срабатывают не всегда. Большинство людей предпочитают верить в то, во что привыкли верить. Поэтому «предвзятость подтверждения» традиционно входит в список самых распространенных когнитивных искажений.
Предвзятое отношение может возникнуть к кому угодно: лично к незнакомцам, к этническим группам, к определенным профессиям, к гендерной группе. Оно может сформироваться из личного опыта или навязанного кем-то мнения. Например, в течение десятков лет телевидение упорно насаждало зрителям негативное восприятие толстяков. А общество до сих пор настороженно относится к психотерапевтам и всему, что с ними связано. В быту предвзятость просто мешает жить, но на уровне государства может привести к войнам, погромам, геноциду.
Чем опасна предвзятость?
Понятно, что отпечаток прошлого влияет на поведение человека в настоящем. Если человек неосознанно проявляет предвзятое отношение к людям, значит, в его прошлом уже был болезненный опыт. Или же поведение, внешний вид, высказывания незнакомых людей противоречат его личным убеждениям. В этом плане предвзятость можно сравнить с планкой – чем выше она выставлена, тем больше опасностей она несет самому человеку:
Формирует негибкое мышление и одну единственно-правильную точку зрения.
Лишает внутренней свободы.
Не позволяет слушать других, принимать чужое мнение.
Мешает узнавать новое, расширять кругозор.
Вынуждает избирательно выбирать факты и по ним принимать неверные решения.
Вызывает нервную или агрессивную реакцию на любые сведения, противоречащие предубеждениям.
«Включает» внутренние фильтры, которые отбрасывают все, что может противоречить внутренним стандартам.
Лишает общения, поскольку делает неинтересным собеседником.
Приводит к разрыву социальных связей.
Но главный недостаток неконтролируемой предвзятости в том, что она загоняет в рамки стереотипов, штампов, предрассудков, заставляет зацикливаться на своих предубеждениях. Все это вынуждает организм тратить слишком много энергии на ежеминутный контроль своего поведения. В результате психика изнашивается, психическое здоровье ухудшается, а со временем дело может дойти и до личностного расстройства.
Как побороть собственную предвзятость?
Борьба с предвзятым мнением другого похожа на войну с ветряными мельницами – сил уходит много, а толку чуть. Поэтому борьба предстоит только изнутри и по личному желанию.
Итак, три шага для тех, кто решил бороться с личной предвзятостью и наладить социальные связи.
Шаг 1. Оценить степень своей предвзятости.
В психологии есть такое понятие – апперцепция: склонность воспринимать любую информацию через призму сложившихся установок. Более того, нежелательная информация о самом себе просто не проходит внутренние фильтры, и признать за собой «грех» предвзятости очень сложно. Но можно.
Шаг 2. Признать отрицательные последствия своей предубежденности.
Наши предубеждения иногда существуют только в нашем сознании и не находят отражения в реальном мире. Но они могут сильно подкосить здоровье: привести к заниженной самооценке, спровоцировать депрессию, фобические или тревожные расстройства. Кроме этого они помешают карьере и отношениям – большинство людей не хотят тратить время и силы на бессмысленные споры. Но кроме всего нужно помнить, что предвзятое отношение к другому человеку может испортить и его жизнь. Например, понизить его самооценку или спровоцировать негативное отношение других людей.
Что делать? Завести специальную тетрадь и в течение недели-двух записывать в нее все случаи, когда стереотипы и предубеждения мешали жить. А потом пересчитать все пункты, чтобы осознать – сколько шансов было упущено из-за такой непродуктивной предвзятости.
Пройти тест на самооценку
Шаг 3. Ежедневно искать новый опыт.
Мы живем и работаем в мультикультурном мире, но из-за своих предубеждений неизбежно сталкиваемся с проблемами взаимопонимания, особенно с людьми из других культур. Предвзятое отношение к другим национальностям, гендеру, чужой культуре только мешает общаться и понять других людей. Но ведь узнать человека можно только тогда, когда перестаешь его осуждать, а начинаешь слушать и понимать.
Что делать? Начать с мелочей. Например, при встрече с коллегой спросить себя: всегда ли я беспристрастен к нему? Что хорошего или плохого он действительно для меня сделал? Какие его достоинства я не ценю? Потом можно пойти дальше – целенаправленно знакомиться с разными людьми или отправиться в путешествие в другую страну.
Антонимами предвзятости считаются объективность, беспристрастность, непредубежденность. Если уж личная «зашоренность» поддается с трудом, можно сосредоточиться на этих положительных качествах и постепенно развивать их. Потому что человеку легкому и позитивному намного проще выстроить свою жизнь, опираясь на предпочтения, а не на предубеждения.
Выводы:
Предвзятость – это заведомо негативная и не подтвержденная фактами психологическая реакция.
Предвзятое отношение является серьезным психологическим барьером и главной причиной появления неприязни, конфликтов, обиды.
Предвзятое отношение может возникнуть к кому угодно: лично к незнакомцам, к этническим группам, к определенным профессиям, к гендерной группе. Оно может сформироваться из личного опыта или навязанного кем-то мнения. Например, в течение десятков лет телевидение упорно насаждало зрителям негативное восприятие толстяков. А общество до сих пор настороженно относится к психотерапевтам и всему, что с ними связано. В быту предвзятость просто мешает жить, но на уровне государства может привести к войнам, погромам, геноциду.
Чем опасна предвзятость?
Понятно, что отпечаток прошлого влияет на поведение человека в настоящем. Если человек неосознанно проявляет предвзятое отношение к людям, значит, в его прошлом уже был болезненный опыт. Или же поведение, внешний вид, высказывания незнакомых людей противоречат его личным убеждениям. В этом плане предвзятость можно сравнить с планкой – чем выше она выставлена, тем больше опасностей она несет самому человеку:
Формирует негибкое мышление и одну единственно-правильную точку зрения.
Лишает внутренней свободы.
Не позволяет слушать других, принимать чужое мнение.
Мешает узнавать новое, расширять кругозор.
Вынуждает избирательно выбирать факты и по ним принимать неверные решения.
Вызывает нервную или агрессивную реакцию на любые сведения, противоречащие предубеждениям.
«Включает» внутренние фильтры, которые отбрасывают все, что может противоречить внутренним стандартам.
Лишает общения, поскольку делает неинтересным собеседником.
Приводит к разрыву социальных связей.
Но главный недостаток неконтролируемой предвзятости в том, что она загоняет в рамки стереотипов, штампов, предрассудков, заставляет зацикливаться на своих предубеждениях. Все это вынуждает организм тратить слишком много энергии на ежеминутный контроль своего поведения. В результате психика изнашивается, психическое здоровье ухудшается, а со временем дело может дойти и до личностного расстройства.
Как побороть собственную предвзятость?
Борьба с предвзятым мнением другого похожа на войну с ветряными мельницами – сил уходит много, а толку чуть. Поэтому борьба предстоит только изнутри и по личному желанию.
Итак, три шага для тех, кто решил бороться с личной предвзятостью и наладить социальные связи.
Шаг 1. Оценить степень своей предвзятости.
В психологии есть такое понятие – апперцепция: склонность воспринимать любую информацию через призму сложившихся установок. Более того, нежелательная информация о самом себе просто не проходит внутренние фильтры, и признать за собой «грех» предвзятости очень сложно. Но можно.
Шаг 2. Признать отрицательные последствия своей предубежденности.
Наши предубеждения иногда существуют только в нашем сознании и не находят отражения в реальном мире. Но они могут сильно подкосить здоровье: привести к заниженной самооценке, спровоцировать депрессию, фобические или тревожные расстройства. Кроме этого они помешают карьере и отношениям – большинство людей не хотят тратить время и силы на бессмысленные споры. Но кроме всего нужно помнить, что предвзятое отношение к другому человеку может испортить и его жизнь. Например, понизить его самооценку или спровоцировать негативное отношение других людей.
Что делать? Завести специальную тетрадь и в течение недели-двух записывать в нее все случаи, когда стереотипы и предубеждения мешали жить. А потом пересчитать все пункты, чтобы осознать – сколько шансов было упущено из-за такой непродуктивной предвзятости.
Пройти тест на самооценку
Шаг 3. Ежедневно искать новый опыт.
Мы живем и работаем в мультикультурном мире, но из-за своих предубеждений неизбежно сталкиваемся с проблемами взаимопонимания, особенно с людьми из других культур. Предвзятое отношение к другим национальностям, гендеру, чужой культуре только мешает общаться и понять других людей. Но ведь узнать человека можно только тогда, когда перестаешь его осуждать, а начинаешь слушать и понимать.
Что делать? Начать с мелочей. Например, при встрече с коллегой спросить себя: всегда ли я беспристрастен к нему? Что хорошего или плохого он действительно для меня сделал? Какие его достоинства я не ценю? Потом можно пойти дальше – целенаправленно знакомиться с разными людьми или отправиться в путешествие в другую страну.
Антонимами предвзятости считаются объективность, беспристрастность, непредубежденность. Если уж личная «зашоренность» поддается с трудом, можно сосредоточиться на этих положительных качествах и постепенно развивать их. Потому что человеку легкому и позитивному намного проще выстроить свою жизнь, опираясь на предпочтения, а не на предубеждения.
Выводы:
Предвзятость – это заведомо негативная и не подтвержденная фактами психологическая реакция.
Предвзятое отношение является серьезным психологическим барьером и главной причиной появления неприязни, конфликтов, обиды.
Странички трезвости.
СКРЫТЫЕ И ЯВНЫЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ
ГОРДОСТЬ — Стремление к Богу — Духу через внутреннее развитие и познание себя. Преодоление собственных слабостей силой и светом Духа.
ГОРДЫНЯ — Взращивание Эго и отказ от Бога и саморазвития. Концентрация на достижении материальных благ.
ГОРДЫНЯ проявляется через сравнивание себя с другими и нахождение себя выше, лучше, достойнее, значимее других людей и живых существ, и даже мира в целом.
Осмеливаемся утверждать, что ГОРДЫНЯ — это первое и самое яркое проявление ВИРУСА ЭГОИЗМА в человеке. Где гордыня, там точно есть эгоизм.
И всё было бы понятно и просто, если бы мы — люди умели различать своё поведение и мотивы, чтобы обнаружить признаки гордыни и вовремя избавиться от них. Но всё не так легко, как кажется, потому что очень часто гордыня ловко прячется и маскирует себя под благовидные мотивы и объяснения.
В данном материале мы предлагаем рассмотреть скрытые и явные виды проявления гордыни.
ЯВНЫЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ
Высокомерие, надменность, презрительность.
Человек всем своим видом и поведением показывает, что он выше и лучше остальных, что все окружающие по сравнению с ним, ничего не стоят и не заслуживают его внимания.
Т.е. человек отделяет себя от остальных людей и мира. Он считает себя лучше и достойнее всех, а остальных хуже, чем он. Таким образом он всячески взращивает эгоизм. А так как считает себя уже лучшим, значит отказывается от изменений себя, а значит и развития.
Холодность, равнодушие
Человек держится особняком и не прикладывает усилий, чтобы выстроить отношения с людьми.
Его мышление: “Мне пофиг на всех, я сам/а по себе и мне и так хорошо”.
Подобный принцип основан на нежелании человека вкладывать силы и внимание в окружающих, ведь одному быть намного проще. Это также приводит к отсутствию саморазвития, а следовательно — эгоизму и гордыни.
Жадность, скупость, корыстность
Человек зациклен на материальном, его преследует постоянный страх, что “мне не хватит”.
Мышление для оправдание своих поступков: “Мне это важнее и нужнее, чем кому-либо.”
Такой человек всегда всё “гребёт” под себя и боится конкурентов. Ведь у него могут отнять всё богатство.
Получается, что главным мотиватором его поступков является СТРАХ.
А СТРАХ — это основное качество ЭГОИЗМА.
ГОРДЫНЯ проявляется в том, что человек сравнивает себя с другими и всегда находит свои нужды более значимыми.
Осуждение и критика по делу и без
Человек подобным поведением ставит себя выше других, так как позволяет себе указывать на недочёты, слабости и ошибки без разрешения и просьбы об этом со стороны людей.
Его принципы:
Я в каждой бочке — затычка.
Лезу, куда надо и куда не надо.
Везде всем раздаю советы, как правильно.
Разрешаю себе высказывать претензии и недовольство, потому что знаю, как лучше.
Получается, что человек вместо того, чтобы обратить внимание на себя, свои недостатки и слабости, чтобы их проработать и измениться, пытается заставить меняться других.
При этом человек уверен, что он знает, как лучше сделать, но не делает, а только говорит.
Обидчивость и капризность (истерики и упрёки)
Человек обижается и ставит свои желания и хотения выше всего.
Его принцип поведения: “Я хочу, чтобы было по-моему”.
Манипулируя обидами и капризами, человек добивается внимания и удовлетворяет свои желания, не учитывая мнение и желания других людей.
Лживость, хитрость, лицемерие, подлость
За этими проявлениями всегда стоит: “Я думаю, что умнее и хитрее. Я могу всех обдурить, чтобы добиться своего”.
Используя ложь вместо правды, человек обманывает не только других, но и себя, предавая тем самым свою душу и совесть. Это приводит к иллюзиям, искажённому восприятию себя и других и взращивает гордыню.
Контроль
Контролируя и перепроверяя поступки и действия других людей, человек оправдывает себя тем, что знает, как лучше и правильнее. Он позволяет себе вмешиваться в чужую жизнь, нарушая тем самым личное пространство и границы окружающих.
Склочность, скандальность и вздорность
Когда человек постоянно позволяет себе громко и эмоционально высказываться по отношению к другим, кричит, возмущается, повышает голос и превращается в скандалиста, то тем самым он почему-то решает, что ему можно так поступать.
А следовательно, он думает, что его мнение и поведение правильнее и значимее, чем у тех, на кого он это делает. При этом он не учитывает состояние окружающих и их чувства.
Жёсткие убеждения и шаблонное мышление
Подобный образ мыслей и действий приводит к тому, что человек, живя в привычном и знакомом, избегает перемен, а значит и развития. Ограничивая свою жизнь жёсткой оградой старых убеждений и шаблонов, он оказывается в иллюзорно — стабильном мире, который будет всё больше расходится с действительностью и жизнью.
Человек живет принципом: “Я самый правый, я всегда сам/а знаю, как правильно. Мои убеждения самые правильные. Я никого не слушаю и не беру во внимание”.
Безответственность
Человек, который всячески старается делать работу чужими руками, перекладывает задания, избегает принятия решений и переадресует выбор другим — уходит от ответственности.
Самые безответственные люди — это чаще всего самые требовательные и придирчивые контроллеры других. Это их способ продемонстрировать занятость, “работоспособность” и “типа ответственность”. На самом деле они всячески избегают делать что-то сами и перекладывают ответственность за сделанное на других.
Принцип мышления и поведения: “Я никому ничего не должен, не обязан или Почему я должен это делать, если есть тот, кто…”.
Манипулирование явное
Человек подхалимничает, льстит, подлизывается или в открытую шантажирует других людей, чтобы добиться своих целей.
Подобным поведением он ставит своё “хочу” значимее остальных и не гнушается любых способов, чтобы получить желаемое.
ОБЩИЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ у всех этих проявлений:
Человек сравнивает себя с другими, находит себя: свои нужды, мысли, чувства, действия, поступки и желания лучше и значимее остальных.
Считает, что знает лучше других, как ему и другим правильно думать, поступать и жить.
Всё вместе это приводит к отделению себя от других людей и мира в целом, остановке развития, болезням, деградации, холодности, равнодушию и бездуховности.
СКРЫТЫЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ
Если явные признаки гордыни легко увидеть и прочесть в человеке, то скрытые признаки гордыни часто маскируются под благими намерениями и “добренькими поступками”. И вычислить их можно только по результатам деятельности человека и его отношениям с другими людьми и миром в целом.
Нежелание и неумение просить о помощи
Программа “я сам/а”, когда человек отказывается от помощи, не принимает её, избегает просить о помощи, оправдывая это тем, что так проще и сам/а прекрасно справится — очень хитрая программа.
На самом деле за ней стоит: “Я сам/а всё могу. Я это сделаю лучше, чем другие. Я знаю, как лучше и правильнее. Я сделаю это быстрее и качественнее”.
То есть человек не доверяет другим и предпочитает идти путём наименьшего сопротивления, не прикладывая лишних усилий, чтобы договориться с людьми — такая своеобразная духовная лень.
Безынициативность
Те, кто избегает проявления инициативы, это люди, которые боятся ответственности, начинать что-то новое, ошибок и очень зависят от чужого мнения.
Оправдывают себя тем, что: “А вдруг я ошибусь и у меня не получиться, тогда лучше не браться вообще.”
Принцип мышления: ”Если вам что-то надо, вы и делайте. Просите меня, обращайтесь ко мне. А я не буду прикладывать усилий, чтобы первому проявлять инициативу и с вами общаться и тому подобное.”
Подобное поведение может прослеживаться и в профессиональной сфере, и в личных отношениях, когда человек избегает первым мириться после ссоры и т.д.
Безответственность скрытая
Подобные люди часто изображают бурную деятельность, массу инициативы и фонтанируют идеями, но когда действительно доходит до дела или воплощения задуманного, уходят в сторону и делают вид, что так и было.
Их принципы: “Моя хата с краю — ничего не знаю. А почему я должен/на это делать, если…”
Они никогда не стремятся проявить себя и воспользоваться шансом показать свои способности. Им проще “отсидеться в кустах”.
Получается, что подобные люди свои идеи стараются реализовать чужими руками и не вкладывать собственных настоящих сил и усилий. А значит они не реализуют свои таланты и способности и отказываются от развития.
Лень и стремление к халяве
Любая лень — это отказ от действий и движения, а значит развития и жизни. Избегая прикладывать усилия, стараясь получить что-то на халяву, человек превращает себя в “Обломова” или Емелю.
Если идёт по пути Емели, то выбирает принцип “пусть само по себе делается”. Но так не бывает, ведь если делается, значит кто-то это делает. То есть получается, что человек хочет добиться своего за счёт труда других, а сам ничего не вкладывает.
Обратите внимание:
Либо если выбирает путь “Обломова”, то деградирует и очень быстро теряет человеческий облик, превращаясь в полутруп.
В каждом из случаев человек отказывается от развития, не прикладывает усилий, обесценивает труд других людей, считая, что свои силы дороже и значимее.
Жертвенность и синдром спасателя
Такими людьми руководит жалость и подсознательное ожидание, что произойдёт что-то плохое.
Принцип мышления: “Я должен/на всем и всегда. Я спасу всех и вся. Дам совет, причиню добро и расскажу, как правильно. Только у меня есть силы и знания, чтобы помочь другим людям”.
Такой человек обычно на показ обезценивает себя и свой труд, чтобы потом предъявить счёт в виде претензий и требований уважения, внимания и любви. На самом деле такой человек считает свой труд настолько важным, что позволяет себе предъявлять другим счёт.
Часто за маской жертвенности и мнимой заботы прячется чрезмерный контроль всего и вся. Отсутствие доверия себе, людям, миру и Богу.
Манипулирование скрытое
Помощь, проявления внимания и заботы, “любви”, пожертвования, добрые дела, намёки, вместо прямой просьбы — часто являются скрытым манипулированием, за которым стоит личная выгода. Мотивацией таких дел является корысть.
Включая скрытую манипуляцию, человек обманывает себя и других, заворачивая в “красивую обёртку” добрых дел, собственные личные цели, которые он хочет достигнуть за счёт чужих усилий.
Самомнение
>>Проявление 1
«я сам себе царь»
«Мне пофиг на все авторитеты и мнения. Я сам/а лучше знаю, как мне…»
Данным симптомам чаще всего подвержены учителя, врачи, целители, маги и те, кто называют себя «ведунами», «жрецами» и т.д.
Есть два основных признака попадания на этот крючок самомнения:
- Отрицание признанных авторитетов по теме и их трудов.
-Отсутствие учителя и наставника в лице живого человека, а не «высших».
Мышление: «Я сам/а такой «крутой», знающий, умный и опытный, что практика и опыт других людей в этой теме для меня ничего не значат и не стоят».
За этим стоит нежелание перенимать опыт и знания других людей, отсутствие доверия к ним. А следовательно, мнение, что мой опыт и знания ценнее и значимее, чем опыт и знания других людей в этой теме.
>>Проявление 2
«шизотерическое»
“Всё во что я верю, воплощается в материи и работает так, как я в это верю”.
Примеры:
-Захочу, вложу в любое слово свой смысл, и оно будет работать так, как я хочу, а не так, как в нём заложено.
-Если я не верю в сглаз, приворот, порчу и другое колдовство, значит оно на меня не действует.
-Если я не верю в родовые программы, значит они на меня не влияют.
-Если я считаю, что в доме не может скапливаться негатив, значит он на меня не действует.
Мышление: “Я настолько круче и сильнее всех, что несмотря на все законы, всё будет работать на меня и по моей вере.”
Получается, что у человека мнение о себе выше Бога, законов Вселенной, природных циклов, физики и т.д.
ВЫВОД:
Итак, мы подробно рассмотрели скрытые и явные признаки гордыни, и как они проявляются в поведении и мышлении человека.
Конечно, довольно редко встречаются люди с яркими проявлениями того или иного качества. Чаще всего гордыня проявляется в разных ситуациях разными качествами.
Одно абсолютно точно — гордыня, как и эгоизм, в большей или меньшей степени есть практически у каждого. А если ты, читатель, уверен, что у тебя точно нет гордыни, и все признаки, что мы описали, к тебе не относятся, значит смотри последний пункт про самомнение))
Если гордыня есть у каждого, то может это нормально, и она для чего-то нужна? Конечно, с гордыней можно жить, и иногда она даже бонусом приносит хороший денежный доход.
А вот если рассмотреть результат её проявлений во времени, то итогом будет ОДИНОЧЕСТВО, в котором нет места семье, друзьям и подругам, нет детей и любимого человека рядом.
Вообще никого не будет рядом, только те, кому платят.
Так как ГОРДЫНЯ — это неотъемлемая часть ЭГОИЗМА, она разобщает людей и разводит их, потому что гордец думает только о себе, своих желаниях, выгодах и потребностях.
Базой для взращивания ГОРДЫНИ являются БОЛЬ, ОБИДА и СТРАХИ, которые чаще всего родом из детства и во взрослом возрасте уже забываются и не осознаются, но продолжают манипулировать человеком и разрушать его изнутри.
ВАЖНО:
ГОРДЫНЯ очень сильно усложняет жизнь, так как воспринимает мир только дуально.
Человек, заболевший гордыней, не различает полутонов отношений, разнообразие вкусов и запахов жизни.
Весь мир для него делится на 2: хорошо или плохо, добро или зло, правильно и неправильно, чёрное или белое, да или нет.
Других вариантов он не замечает, они проходят мимо.
ГОРДЫНЯ заставляет постоянно сравнивать всех и вся, где будут только две степени сравнения: лучше, чем я или хуже, чем я; это для меня лучше, а это — хуже и т.д.
ГОРДЫНЯ очень сильно ограничивает развитие человека, так как гордыня и гибкость мышления — несовместимы.
ГОРДЕЦЫ боятся нового и перемен, хотя могут быть заядлыми адреналинщиками. Но новые жизненные обстоятельства, которые не вписываются в привычную схему, их будут пугать и выбивать из колеи.
Ими управляют СТРАХИ.!!!!!!!!
А там, где страхи, там нет доверия, а значит и доверия к Богу и его творениям.
ИТОГ:
ГОРДЫНЯ — Это взращивание Эго и отказ от Бога и саморазвития.
Концентрация на достижении материальных благ.
Что выбираешь ты:
Быть человеком и идти по пути саморазвития и познания себя и жизни.
Или путь эгоиста, который может и даёт денежный успех, но приводит к разрушению и одиночеству.
Выбор каждый делает сам.
Каждый день, каждый поступок, каждое слово, каждое чувство, каждую мысль.
ГОРДОСТЬ — Стремление к Богу — Духу через внутреннее развитие и познание себя. Преодоление собственных слабостей силой и светом Духа.
ГОРДЫНЯ — Взращивание Эго и отказ от Бога и саморазвития. Концентрация на достижении материальных благ.
ГОРДЫНЯ проявляется через сравнивание себя с другими и нахождение себя выше, лучше, достойнее, значимее других людей и живых существ, и даже мира в целом.
Осмеливаемся утверждать, что ГОРДЫНЯ — это первое и самое яркое проявление ВИРУСА ЭГОИЗМА в человеке. Где гордыня, там точно есть эгоизм.
И всё было бы понятно и просто, если бы мы — люди умели различать своё поведение и мотивы, чтобы обнаружить признаки гордыни и вовремя избавиться от них. Но всё не так легко, как кажется, потому что очень часто гордыня ловко прячется и маскирует себя под благовидные мотивы и объяснения.
В данном материале мы предлагаем рассмотреть скрытые и явные виды проявления гордыни.
ЯВНЫЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ
Высокомерие, надменность, презрительность.Человек всем своим видом и поведением показывает, что он выше и лучше остальных, что все окружающие по сравнению с ним, ничего не стоят и не заслуживают его внимания.
Т.е. человек отделяет себя от остальных людей и мира. Он считает себя лучше и достойнее всех, а остальных хуже, чем он. Таким образом он всячески взращивает эгоизм. А так как считает себя уже лучшим, значит отказывается от изменений себя, а значит и развития.
Холодность, равнодушиеЧеловек держится особняком и не прикладывает усилий, чтобы выстроить отношения с людьми.
Его мышление: “Мне пофиг на всех, я сам/а по себе и мне и так хорошо”.Подобный принцип основан на нежелании человека вкладывать силы и внимание в окружающих, ведь одному быть намного проще. Это также приводит к отсутствию саморазвития, а следовательно — эгоизму и гордыни.
Жадность, скупость, корыстностьЧеловек зациклен на материальном, его преследует постоянный страх, что “мне не хватит”.
Мышление для оправдание своих поступков: “Мне это важнее и нужнее, чем кому-либо.”Такой человек всегда всё “гребёт” под себя и боится конкурентов. Ведь у него могут отнять всё богатство.
Получается, что главным мотиватором его поступков является СТРАХ.
А СТРАХ — это основное качество ЭГОИЗМА.
ГОРДЫНЯ проявляется в том, что человек сравнивает себя с другими и всегда находит свои нужды более значимыми.
Осуждение и критика по делу и безЧеловек подобным поведением ставит себя выше других, так как позволяет себе указывать на недочёты, слабости и ошибки без разрешения и просьбы об этом со стороны людей.
Его принципы:
Я в каждой бочке — затычка.Лезу, куда надо и куда не надо.Везде всем раздаю советы, как правильно.Разрешаю себе высказывать претензии и недовольство, потому что знаю, как лучше.Получается, что человек вместо того, чтобы обратить внимание на себя, свои недостатки и слабости, чтобы их проработать и измениться, пытается заставить меняться других.
При этом человек уверен, что он знает, как лучше сделать, но не делает, а только говорит.
Обидчивость и капризность (истерики и упрёки)Человек обижается и ставит свои желания и хотения выше всего.
Его принцип поведения: “Я хочу, чтобы было по-моему”.Манипулируя обидами и капризами, человек добивается внимания и удовлетворяет свои желания, не учитывая мнение и желания других людей.
Лживость, хитрость, лицемерие, подлостьЗа этими проявлениями всегда стоит: “Я думаю, что умнее и хитрее. Я могу всех обдурить, чтобы добиться своего”.Используя ложь вместо правды, человек обманывает не только других, но и себя, предавая тем самым свою душу и совесть. Это приводит к иллюзиям, искажённому восприятию себя и других и взращивает гордыню.
КонтрольКонтролируя и перепроверяя поступки и действия других людей, человек оправдывает себя тем, что знает, как лучше и правильнее. Он позволяет себе вмешиваться в чужую жизнь, нарушая тем самым личное пространство и границы окружающих.
Склочность, скандальность и вздорностьКогда человек постоянно позволяет себе громко и эмоционально высказываться по отношению к другим, кричит, возмущается, повышает голос и превращается в скандалиста, то тем самым он почему-то решает, что ему можно так поступать.
А следовательно, он думает, что его мнение и поведение правильнее и значимее, чем у тех, на кого он это делает. При этом он не учитывает состояние окружающих и их чувства.
Жёсткие убеждения и шаблонное мышлениеПодобный образ мыслей и действий приводит к тому, что человек, живя в привычном и знакомом, избегает перемен, а значит и развития. Ограничивая свою жизнь жёсткой оградой старых убеждений и шаблонов, он оказывается в иллюзорно — стабильном мире, который будет всё больше расходится с действительностью и жизнью.
Человек живет принципом: “Я самый правый, я всегда сам/а знаю, как правильно. Мои убеждения самые правильные. Я никого не слушаю и не беру во внимание”.БезответственностьЧеловек, который всячески старается делать работу чужими руками, перекладывает задания, избегает принятия решений и переадресует выбор другим — уходит от ответственности.
Самые безответственные люди — это чаще всего самые требовательные и придирчивые контроллеры других. Это их способ продемонстрировать занятость, “работоспособность” и “типа ответственность”. На самом деле они всячески избегают делать что-то сами и перекладывают ответственность за сделанное на других.
Принцип мышления и поведения: “Я никому ничего не должен, не обязан или Почему я должен это делать, если есть тот, кто…”.Манипулирование явноеЧеловек подхалимничает, льстит, подлизывается или в открытую шантажирует других людей, чтобы добиться своих целей.
Подобным поведением он ставит своё “хочу” значимее остальных и не гнушается любых способов, чтобы получить желаемое.
ОБЩИЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ у всех этих проявлений:
Человек сравнивает себя с другими, находит себя: свои нужды, мысли, чувства, действия, поступки и желания лучше и значимее остальных.Считает, что знает лучше других, как ему и другим правильно думать, поступать и жить.Всё вместе это приводит к отделению себя от других людей и мира в целом, остановке развития, болезням, деградации, холодности, равнодушию и бездуховности.
СКРЫТЫЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИЕсли явные признаки гордыни легко увидеть и прочесть в человеке, то скрытые признаки гордыни часто маскируются под благими намерениями и “добренькими поступками”. И вычислить их можно только по результатам деятельности человека и его отношениям с другими людьми и миром в целом.
Нежелание и неумение просить о помощиПрограмма “я сам/а”, когда человек отказывается от помощи, не принимает её, избегает просить о помощи, оправдывая это тем, что так проще и сам/а прекрасно справится — очень хитрая программа.На самом деле за ней стоит: “Я сам/а всё могу. Я это сделаю лучше, чем другие. Я знаю, как лучше и правильнее. Я сделаю это быстрее и качественнее”.
То есть человек не доверяет другим и предпочитает идти путём наименьшего сопротивления, не прикладывая лишних усилий, чтобы договориться с людьми — такая своеобразная духовная лень.
БезынициативностьТе, кто избегает проявления инициативы, это люди, которые боятся ответственности, начинать что-то новое, ошибок и очень зависят от чужого мнения.
Оправдывают себя тем, что: “А вдруг я ошибусь и у меня не получиться, тогда лучше не браться вообще.”
Принцип мышления: ”Если вам что-то надо, вы и делайте. Просите меня, обращайтесь ко мне. А я не буду прикладывать усилий, чтобы первому проявлять инициативу и с вами общаться и тому подобное.”Подобное поведение может прослеживаться и в профессиональной сфере, и в личных отношениях, когда человек избегает первым мириться после ссоры и т.д.
Безответственность скрытаяПодобные люди часто изображают бурную деятельность, массу инициативы и фонтанируют идеями, но когда действительно доходит до дела или воплощения задуманного, уходят в сторону и делают вид, что так и было.
Их принципы: “Моя хата с краю — ничего не знаю. А почему я должен/на это делать, если…”Они никогда не стремятся проявить себя и воспользоваться шансом показать свои способности. Им проще “отсидеться в кустах”.
Получается, что подобные люди свои идеи стараются реализовать чужими руками и не вкладывать собственных настоящих сил и усилий. А значит они не реализуют свои таланты и способности и отказываются от развития.
Лень и стремление к халяве
Любая лень — это отказ от действий и движения, а значит развития и жизни. Избегая прикладывать усилия, стараясь получить что-то на халяву, человек превращает себя в “Обломова” или Емелю.
Если идёт по пути Емели, то выбирает принцип “пусть само по себе делается”. Но так не бывает, ведь если делается, значит кто-то это делает. То есть получается, что человек хочет добиться своего за счёт труда других, а сам ничего не вкладывает.Обратите внимание:
Либо если выбирает путь “Обломова”, то деградирует и очень быстро теряет человеческий облик, превращаясь в полутруп.
В каждом из случаев человек отказывается от развития, не прикладывает усилий, обесценивает труд других людей, считая, что свои силы дороже и значимее.
Жертвенность и синдром спасателяТакими людьми руководит жалость и подсознательное ожидание, что произойдёт что-то плохое.
Принцип мышления: “Я должен/на всем и всегда. Я спасу всех и вся. Дам совет, причиню добро и расскажу, как правильно. Только у меня есть силы и знания, чтобы помочь другим людям”.Такой человек обычно на показ обезценивает себя и свой труд, чтобы потом предъявить счёт в виде претензий и требований уважения, внимания и любви. На самом деле такой человек считает свой труд настолько важным, что позволяет себе предъявлять другим счёт.
Часто за маской жертвенности и мнимой заботы прячется чрезмерный контроль всего и вся. Отсутствие доверия себе, людям, миру и Богу.
Манипулирование скрытоеПомощь, проявления внимания и заботы, “любви”, пожертвования, добрые дела, намёки, вместо прямой просьбы — часто являются скрытым манипулированием, за которым стоит личная выгода. Мотивацией таких дел является корысть.
Включая скрытую манипуляцию, человек обманывает себя и других, заворачивая в “красивую обёртку” добрых дел, собственные личные цели, которые он хочет достигнуть за счёт чужих усилий.
Самомнение>>Проявление 1
«я сам себе царь»
«Мне пофиг на все авторитеты и мнения. Я сам/а лучше знаю, как мне…»
Данным симптомам чаще всего подвержены учителя, врачи, целители, маги и те, кто называют себя «ведунами», «жрецами» и т.д.
Есть два основных признака попадания на этот крючок самомнения:
- Отрицание признанных авторитетов по теме и их трудов.
-Отсутствие учителя и наставника в лице живого человека, а не «высших».
Мышление: «Я сам/а такой «крутой», знающий, умный и опытный, что практика и опыт других людей в этой теме для меня ничего не значат и не стоят».За этим стоит нежелание перенимать опыт и знания других людей, отсутствие доверия к ним. А следовательно, мнение, что мой опыт и знания ценнее и значимее, чем опыт и знания других людей в этой теме.
>>Проявление 2
«шизотерическое»
“Всё во что я верю, воплощается в материи и работает так, как я в это верю”.Примеры:
-Захочу, вложу в любое слово свой смысл, и оно будет работать так, как я хочу, а не так, как в нём заложено.
-Если я не верю в сглаз, приворот, порчу и другое колдовство, значит оно на меня не действует.
-Если я не верю в родовые программы, значит они на меня не влияют.
-Если я считаю, что в доме не может скапливаться негатив, значит он на меня не действует.
Мышление: “Я настолько круче и сильнее всех, что несмотря на все законы, всё будет работать на меня и по моей вере.”Получается, что у человека мнение о себе выше Бога, законов Вселенной, природных циклов, физики и т.д.
ВЫВОД:
Итак, мы подробно рассмотрели скрытые и явные признаки гордыни, и как они проявляются в поведении и мышлении человека.
Конечно, довольно редко встречаются люди с яркими проявлениями того или иного качества. Чаще всего гордыня проявляется в разных ситуациях разными качествами.
Одно абсолютно точно — гордыня, как и эгоизм, в большей или меньшей степени есть практически у каждого. А если ты, читатель, уверен, что у тебя точно нет гордыни, и все признаки, что мы описали, к тебе не относятся, значит смотри последний пункт про самомнение))
Если гордыня есть у каждого, то может это нормально, и она для чего-то нужна? Конечно, с гордыней можно жить, и иногда она даже бонусом приносит хороший денежный доход.
А вот если рассмотреть результат её проявлений во времени, то итогом будет ОДИНОЧЕСТВО, в котором нет места семье, друзьям и подругам, нет детей и любимого человека рядом.Вообще никого не будет рядом, только те, кому платят.
Так как ГОРДЫНЯ — это неотъемлемая часть ЭГОИЗМА, она разобщает людей и разводит их, потому что гордец думает только о себе, своих желаниях, выгодах и потребностях.
Базой для взращивания ГОРДЫНИ являются БОЛЬ, ОБИДА и СТРАХИ, которые чаще всего родом из детства и во взрослом возрасте уже забываются и не осознаются, но продолжают манипулировать человеком и разрушать его изнутри.ВАЖНО:ГОРДЫНЯ очень сильно усложняет жизнь, так как воспринимает мир только дуально.Человек, заболевший гордыней, не различает полутонов отношений, разнообразие вкусов и запахов жизни.Весь мир для него делится на 2: хорошо или плохо, добро или зло, правильно и неправильно, чёрное или белое, да или нет.Других вариантов он не замечает, они проходят мимо.
ГОРДЫНЯ заставляет постоянно сравнивать всех и вся, где будут только две степени сравнения: лучше, чем я или хуже, чем я; это для меня лучше, а это — хуже и т.д.ГОРДЫНЯ очень сильно ограничивает развитие человека, так как гордыня и гибкость мышления — несовместимы. ГОРДЕЦЫ боятся нового и перемен, хотя могут быть заядлыми адреналинщиками. Но новые жизненные обстоятельства, которые не вписываются в привычную схему, их будут пугать и выбивать из колеи.Ими управляют СТРАХИ.!!!!!!!!
А там, где страхи, там нет доверия, а значит и доверия к Богу и его творениям.
ИТОГ:ГОРДЫНЯ — Это взращивание Эго и отказ от Бога и саморазвития.
Концентрация на достижении материальных благ.
Что выбираешь ты:
Быть человеком и идти по пути саморазвития и познания себя и жизни.
Или путь эгоиста, который может и даёт денежный успех, но приводит к разрушению и одиночеству.
Выбор каждый делает сам.
Каждый день, каждый поступок, каждое слово, каждое чувство, каждую мысль.Странички трезвости.
ЗАВИСТЬ.
Все мы испытываем зависть к чему-либо, только все в разной мере. На самом деле, зависть — это сатанинский грех. Какие шаги можно сделать в борьбе с завистью, рассказал священнослужитель Димитрий Смирнов.
Как проявляется зависть? В спонтанной недоброжелательности к другому. Когда человек начинает испытывать недобрые чувства к кому-то. Он может его даже не знать лично. В чём причина? Зависть!
Зависть бывает к успеху, к красоте, к деньгам… К чему угодно. Бывает, что человек испытывает удовлетворение только тогда, когда разрушает то, чем славен или заметен другой человек.
Бывает, что люди испытывают радость и сладострастие от того, что с каким-то человеком произошло что-то дурное. От чего такие чувства возникают? Только из зависти.
И пока человек одержим завистью, хотя бы в малой степени, то, понятное дело, ни о какой связи с Богом, ни о каком покаянии речь идти не может. Хоть всю жизнь в церковь ходи, и с утра до вечера в храме стой… Но если в человеке есть зависть, то Господь не может его коснуться. Это исключено. Хотя человек может пребывать в иллюзии, что он — глубоко верующий человек.
Христа распяли иудеи исключительно из зависти. Они недоумевали, почему, от них — таких учёных и мудрых — народ идёт к нему. От них — к нему.
Испытывали к нему страшную зависть, нагородили что-то про него. И тут же родилась клевета. Недаром говорят: был бы человек, а статья найдётся. То есть совсем не трудно подобрать для человека какую-то статью. Чтобы человека куда-то засадить и испортить ему жизнь.
Все мы испытываем зависть к чему-либо, только все в разной мере. На самом деле, зависть — это сатанинский грех. Какие шаги можно сделать в борьбе с завистью, рассказал священнослужитель Димитрий Смирнов.
Как проявляется зависть? В спонтанной недоброжелательности к другому. Когда человек начинает испытывать недобрые чувства к кому-то. Он может его даже не знать лично. В чём причина? Зависть!
Зависть бывает к успеху, к красоте, к деньгам… К чему угодно. Бывает, что человек испытывает удовлетворение только тогда, когда разрушает то, чем славен или заметен другой человек.
Бывает, что люди испытывают радость и сладострастие от того, что с каким-то человеком произошло что-то дурное. От чего такие чувства возникают? Только из зависти.
И пока человек одержим завистью, хотя бы в малой степени, то, понятное дело, ни о какой связи с Богом, ни о каком покаянии речь идти не может. Хоть всю жизнь в церковь ходи, и с утра до вечера в храме стой… Но если в человеке есть зависть, то Господь не может его коснуться. Это исключено. Хотя человек может пребывать в иллюзии, что он — глубоко верующий человек.
Христа распяли иудеи исключительно из зависти. Они недоумевали, почему, от них — таких учёных и мудрых — народ идёт к нему. От них — к нему.
Испытывали к нему страшную зависть, нагородили что-то про него. И тут же родилась клевета. Недаром говорят: был бы человек, а статья найдётся. То есть совсем не трудно подобрать для человека какую-то статью. Чтобы человека куда-то засадить и испортить ему жизнь.
Спойлер
Показать
Как избавиться от зависти? От зависти может исцелить только страх Божий. Когда мы завидуем, мы уподобляемся дьяволу. И если человек не устрашится этого, то он пропал. В этом смысле можно сказать, что хуже зависти нет вообще ничего.
Ведь всё совершается из зависти: воровство, убийство, предательство, подставы, сплетни…
На моего дедушку, старичка — священника, в своё время был организован донос. Сотруднику НКВД приглянулась комнатка, в которой жил мой дед. Его арестовали, через два месяца расстреляли. Зато сотрудник органов оказался с комнаткой. От чего это произошло? Из зависти. Вместо того, чтобы порадоваться за старичка, они его со света сжили. Зависть — это самое страшное.
Зависть — это врождённое свойство, как сребролюбие, гнев, блуд, многоглаголание, ревность… Просто у каждого человека есть какая-то главенствующая страсть. У кого-то сребролюбие, у кого-то тщеславие.
Одна моя прихожанка рассказывала, что, когда она вышла замуж, она вдруг обнаружила у себя ревность. Пока была не замужем, не знала, что ей это свойственно. Надо отметить, что если она не справится со своей ревностью, то семья будет разрушена.
Так как же справиться с завистью? Представьте, что вы отравились. Что вам нужно делать? Во-первых, перестать есть, во-вторых, как можно больше воды пить, в-третьих, промывать желудок, в-четвёртых, обратиться к врачу. Все эти вещи — далекие от приятного. Но если человек хочет выздороветь, то надо потерпеть.
Так и здесь. Нужно молиться, нужно обращаться к духовнику, к Евангелию…
Зависть — родная сестра гордости. Почему один человек завидует другому? Потому что считает себя достойным иметь то, что другой имеет. А у него этого нет.
И то, что творится в нашей стране — произвол правящего класса по отношению к народу — это тоже следствие зависти. У этого трёхэтажный дом, и мне надо трёхэтажный.
Мне один миллионер рассказывал, что он построил себе трёхэтажный дом и был на третьем этаже только один раз, когда принимал у строителей работу. Спрашивается: ну, зачем тогда это строить? Зачем? Бессмысленная трата денег на строительные материалы, отопление, уборку помещения (нужно нанимать не одну уборщицу, а двух).
А в чём причина? Зависть! У меня должно быть не хуже, чем у других. Раз в этом посёлке все строят трёхэтажные дома, и я построю. И очень много денег из-за зависти уходит впустую.
Мода — это тоже из зависти. А умные кутюрье на этом бизнес делают. Каждый год разная мода. Каждый год юбка разной длины. А люди выбрасывают хорошую одежду.
В борьбе с завистью помогает смиренномудрие. Нужно бороться со своей гордостью. И помнить, что зависть — это сатанинский грех. И Денница из-за зависти с неба упал и стал дьяволом.
Мы должны знать, что когда мы завидуем, значит в нас поселился дьявол. И надо молиться Богу, чтобы зависть ушла. Иначе она убивает душу человека.
Ведь всё совершается из зависти: воровство, убийство, предательство, подставы, сплетни…
На моего дедушку, старичка — священника, в своё время был организован донос. Сотруднику НКВД приглянулась комнатка, в которой жил мой дед. Его арестовали, через два месяца расстреляли. Зато сотрудник органов оказался с комнаткой. От чего это произошло? Из зависти. Вместо того, чтобы порадоваться за старичка, они его со света сжили. Зависть — это самое страшное.
Зависть — это врождённое свойство, как сребролюбие, гнев, блуд, многоглаголание, ревность… Просто у каждого человека есть какая-то главенствующая страсть. У кого-то сребролюбие, у кого-то тщеславие.
Одна моя прихожанка рассказывала, что, когда она вышла замуж, она вдруг обнаружила у себя ревность. Пока была не замужем, не знала, что ей это свойственно. Надо отметить, что если она не справится со своей ревностью, то семья будет разрушена.
Так как же справиться с завистью? Представьте, что вы отравились. Что вам нужно делать? Во-первых, перестать есть, во-вторых, как можно больше воды пить, в-третьих, промывать желудок, в-четвёртых, обратиться к врачу. Все эти вещи — далекие от приятного. Но если человек хочет выздороветь, то надо потерпеть.
Так и здесь. Нужно молиться, нужно обращаться к духовнику, к Евангелию…
Зависть — родная сестра гордости. Почему один человек завидует другому? Потому что считает себя достойным иметь то, что другой имеет. А у него этого нет.
И то, что творится в нашей стране — произвол правящего класса по отношению к народу — это тоже следствие зависти. У этого трёхэтажный дом, и мне надо трёхэтажный.
Мне один миллионер рассказывал, что он построил себе трёхэтажный дом и был на третьем этаже только один раз, когда принимал у строителей работу. Спрашивается: ну, зачем тогда это строить? Зачем? Бессмысленная трата денег на строительные материалы, отопление, уборку помещения (нужно нанимать не одну уборщицу, а двух).
А в чём причина? Зависть! У меня должно быть не хуже, чем у других. Раз в этом посёлке все строят трёхэтажные дома, и я построю. И очень много денег из-за зависти уходит впустую.
Мода — это тоже из зависти. А умные кутюрье на этом бизнес делают. Каждый год разная мода. Каждый год юбка разной длины. А люди выбрасывают хорошую одежду.
В борьбе с завистью помогает смиренномудрие. Нужно бороться со своей гордостью. И помнить, что зависть — это сатанинский грех. И Денница из-за зависти с неба упал и стал дьяволом.
Мы должны знать, что когда мы завидуем, значит в нас поселился дьявол. И надо молиться Богу, чтобы зависть ушла. Иначе она убивает душу человека.
Странички трезвости.
Для всех недовольных жизнью. Протоиерей Андрей Ткачев:
"У одного святого как-то спросили: «Чего бы ты хотел в будущем?» И он ответил: «Я хочу так как будет, как будет так мне и хорошо».
Откуда в нас берётся уныние? Ведь мы каждый имеем свою волю и свои планы на будущее. Но когда происходит не по-нашему, мы раздражаемся и обижаемся. А раздражение – это гневная реакция души на то, что происходит не по-моему. Я хочу, чтобы было так, а случается по-другому. Например, в семье я сказал ребёнку, чтобы он поставил тапки туда, но он поставил в другое место. Вот у меня и раздражение, потому что он не послушался меня. Или трамвай опаздывает уже на 15 минут, а я спланировал, что в это время уже буду выходить из него, а его всё нету. А самое опасное, что я весь этот гнев потом на кого-то вылью.
А если человек имеет в себе Духа Святого, тогда он по-другому ко всему относится. Он понимает, что не должно быть по его. Как будет, так и хорошо, потому что у Бога есть грандиозный план на всю вселенную и на каждую деталь в этой вселенной. И невозможно, чтобы вся вселенная подстроилась под меня. Наоборот я должен встроиться в этот огромный замысел, как нужный пазл встать на своё место, и тогда мне будет хорошо.
Если люди культивируют в себе личную гордыню: я хочу, я не хочу, я так думаю, я так не думаю, мне нравится, мне не нравится, если у них это является законом жизни, то они будут вечно этой жизнью недовольные. И у каждого из нас, наверное, есть такие среди знакомых - всегда недовольные жизнью, с детства самого. Есть дети, у которых из игрушек только деревянный конь и дудка, в которую дуть нельзя, потому что она сломана, и они довольны. А есть дети, у которых и железная дорога, и пневматический пистолет и 48 говорящих кукол, но им всё плохо.
Это прямо портрет нынешней цивилизации- есть человек, который получит немного и доволен, радуется жизни, а есть который меняет удовольствия и не может насытиться. Этот путь к недовольству жизни - это путь к тоске. Вот я помню себя в детстве, когда я говорю маме, что хочу есть и мама говорит:
- давай намажу булку маслом
- нет, не хочу
- ну давай борщ разогрею
- не хочется
- ну давай котлет пожарю
- тоже не хочу
- ну а что ты тогда хочешь?
Вот я помню как сейчас это своё свинство детское, что-то я хочу, но сам не знаю что я хочу, но что-то хочу. Вам знакомо такое свинство? Это же ужасно.
Был такой чешский практик гуманист Ян Амос Коменский. Вот то, что у нас дети сидят отдельно каждый в своём классе и по 45 минут, это он придумал. До него все дети сидели вместе и старшие, и младшие и занимались вместе сколько хотели, хоть два часа, хоть три. Так вот он говорил: «Если ребёнок хочет есть-дай ему хлеба. Если он не хочет хлеба, он не хочет есть».
А ведь так и есть. Хочу чего-то, сам не знаю чего. Ладно если это касается только еды, а если вообще в жизни так? Если ему всё очень быстро надоедает. Вот займётся чем-то –нет, это не очень, буду тем заниматься. Потом -нет, это тоже не очень, буду лучше другим. Это же ужасно, когда человек недоволен ничем.
Для этого тоже надо поститься кстати, чтобы просто овощной салат с постным маслом был таким вкусным, что ты ложку облизывал после него. И жизнь получает новый вкус, новое удовольствие."
"У одного святого как-то спросили: «Чего бы ты хотел в будущем?» И он ответил: «Я хочу так как будет, как будет так мне и хорошо».
Откуда в нас берётся уныние? Ведь мы каждый имеем свою волю и свои планы на будущее. Но когда происходит не по-нашему, мы раздражаемся и обижаемся. А раздражение – это гневная реакция души на то, что происходит не по-моему. Я хочу, чтобы было так, а случается по-другому. Например, в семье я сказал ребёнку, чтобы он поставил тапки туда, но он поставил в другое место. Вот у меня и раздражение, потому что он не послушался меня. Или трамвай опаздывает уже на 15 минут, а я спланировал, что в это время уже буду выходить из него, а его всё нету. А самое опасное, что я весь этот гнев потом на кого-то вылью.
А если человек имеет в себе Духа Святого, тогда он по-другому ко всему относится. Он понимает, что не должно быть по его. Как будет, так и хорошо, потому что у Бога есть грандиозный план на всю вселенную и на каждую деталь в этой вселенной. И невозможно, чтобы вся вселенная подстроилась под меня. Наоборот я должен встроиться в этот огромный замысел, как нужный пазл встать на своё место, и тогда мне будет хорошо.
Если люди культивируют в себе личную гордыню: я хочу, я не хочу, я так думаю, я так не думаю, мне нравится, мне не нравится, если у них это является законом жизни, то они будут вечно этой жизнью недовольные. И у каждого из нас, наверное, есть такие среди знакомых - всегда недовольные жизнью, с детства самого. Есть дети, у которых из игрушек только деревянный конь и дудка, в которую дуть нельзя, потому что она сломана, и они довольны. А есть дети, у которых и железная дорога, и пневматический пистолет и 48 говорящих кукол, но им всё плохо.
Это прямо портрет нынешней цивилизации- есть человек, который получит немного и доволен, радуется жизни, а есть который меняет удовольствия и не может насытиться. Этот путь к недовольству жизни - это путь к тоске. Вот я помню себя в детстве, когда я говорю маме, что хочу есть и мама говорит:
- давай намажу булку маслом
- нет, не хочу
- ну давай борщ разогрею
- не хочется
- ну давай котлет пожарю
- тоже не хочу
- ну а что ты тогда хочешь?
Вот я помню как сейчас это своё свинство детское, что-то я хочу, но сам не знаю что я хочу, но что-то хочу. Вам знакомо такое свинство? Это же ужасно.
Был такой чешский практик гуманист Ян Амос Коменский. Вот то, что у нас дети сидят отдельно каждый в своём классе и по 45 минут, это он придумал. До него все дети сидели вместе и старшие, и младшие и занимались вместе сколько хотели, хоть два часа, хоть три. Так вот он говорил: «Если ребёнок хочет есть-дай ему хлеба. Если он не хочет хлеба, он не хочет есть».
А ведь так и есть. Хочу чего-то, сам не знаю чего. Ладно если это касается только еды, а если вообще в жизни так? Если ему всё очень быстро надоедает. Вот займётся чем-то –нет, это не очень, буду тем заниматься. Потом -нет, это тоже не очень, буду лучше другим. Это же ужасно, когда человек недоволен ничем.
Для этого тоже надо поститься кстати, чтобы просто овощной салат с постным маслом был таким вкусным, что ты ложку облизывал после него. И жизнь получает новый вкус, новое удовольствие."
Странички трезвости.
ВАСЯ.
Он сидел на берегу Байкала против длинных удилищ и обреченно смотрел на мертвые поплавки. Сухой, седоволосый, высокий дед. Я подошел.
-Что, отец, не клюет?
- Нет, не клюет, - ответил он, вскинув на меня белесые, словно выцветшие глаза.
И по акценту и по виду его я понял, что передо мной иностранец.
-Откуда вы? - спросил я, подсаживаясь к нему.
- Я немец, - ответил он.
- О-о-о, там, наверное, рыбалка получше, чем у нас, там клюет, - сказал я.
Немец опять вскинул на меня глаза и усмехнулся.
-Там рыбалка не та, и рыба не такая, - сказал он.
- Отчего же?
- Там слишком много посредников между тобой и рыбой: удочки - пожалуйста, какие хочешь. И червяка могут насадить, и даже рыбу на крючок подвесят, какую хочешь. Там на каждой рыбе бирка: сколько сантиметров, какой вес и сколько стоит. Там ты несвободен. Все регламентировано. Здесь, в России, я могу спокойно поставить палатку на берегу Байкала или в лесу, и никто не придет и не заявит: этой мой берег, мой лес, убирайся! Здесь я чувствую себя свободным. Я напитываюсь этой свободой. Я не чувствую здесь себя кроликом, загнанным нашей хищной системой в угол. У нас там нет выбора. Здесь - пожалуйста. Вы, русские, просто не цените то, что имеете, и потому пытаетесь жить так, как на Западе. Вы просто не знаете, к чему стремитесь. Вы не жили там, и вам не с чем сравнить. Все те ценности и блага, которые пропагандирует Запад, это красивая реклама, обещающая рай, но не обольщайтесь. За этой красивой вывеской скрывается ад.
Здесь вот: я и Байкал, я и рыба. Захочет - клюнет. Если поймаю, то в моей воле отпустить ее или сварить из нее уху. Я свободен в поступках.
Услышать такой от иностранца было для меня полной неожиданностью.
- И часто вы бываете в России? - спросил я.
-Я люблю Россию, - сказал немец.
- Мне приятно слышать это от вас, - сказал я, - но одно непонятно: обычно все ругают Россию, считая ее дикой страной.
- Я много путешествовал, - сказал немец, - объездил большую часть мира, но нигде такого народа, как в России, не встречал. Вы особый народ, у вас другая душа, другая энергетика. У вас другой, особый дух. Я напитываюсь им, когда бываю в России, и мне хватает этой зарядки на год, иногда больше.
- Тогда почему бы вам совсем не переехать в Россию?
- Я немец, я по духу немец, потому что воспитывался в той среде. Я никогда не стану русским, сколько бы здесь ни жил. Это нужно родиться здесь, жить и воспитываться в этой среде.
-Да, убедительно, - сказал я, - вы, наверное, профессор философии?
- Нет, я инженер-механик. Когда-то давным-давно, когда вас еще на свете не было, будучи студентом, я приезжал в Россию. Мы дружили с русскими студентами. Отсюда и русский язык я выучил. Но связывает меня с Россией не это, а война. Я воевал против вас. Был солдатом вермахта. И тогда я впервые узнал, кто такие русские.
Он замолчал и посмотрел на меня выжидающе. Но я промолчал.
Однажды наша резервная часть зашла в русский городок, который был разрушен нашей артиллерией и авиацией полностью, продолжил он. От домов и зданий торчали остовы. Все взрослое население городка или сбежало, или было убито. Городок казался мертвым. Мы стояли здесь неделю, и за это время я не видел ни одного гражданского человека. Как-то при дележе мне не хватило продовольственного пайка, и я пошел на склад, чтобы получить его. Иду мимо развалин и вдруг вижу, на глыбе из-под фундамента сидит парнишка лет 10–11 в телогрейке, в суконных штанах, на ногах кирзовые сапоги. А у меня всегда при себе была шоколадка - на всякий случай.
- Эй, мальчик, - позвал я, - иди сюда, на шоколадку.
Он посмотрел на меня ненавидящим взглядом и не тронулся с места. «Не возьмет, —понял, - умрет, а не возьмет». Тогда я сам подошел к нему и положил шоколадку возле него на камень.
Через некоторое время возвращаюсь назад с пайком и вижу такую картину: вокруг паренька собрались семеро малышей от трех до пяти лет, не больше. И он делит им эту шоколадку. Увидев меня, малыши насторожились.
- Не бойтесь, - успокоил их паренек, - это добрый немец.
Разделил, а себе, я вижу, не взял ни крошки.
-Что же ты себе-то не отломил? - спросил я.
- Я не хочу, - ответил он.
- Но ты же голоден, я вижу: кожа, глаза да кости остались.
- Я не могу есть, пока они голодные, - сказал он. - Они еще очень маленькие и всегда хотят есть. А я потерплю, пока наши не придут.
Что-то всколыхнулось у меня в груди. Я снял свой ранец и вытряхнул все содержимое перед парнишкой. И увидел, как он побледнел.
- Вас как звать, - спросил он.
- Курт.
- А меня Вася. Спасибо, дядя Курт.
Детишки ошалело смотрели на кучу продуктов, и я думал, что они вот-вот бросятся на них и начнут запихивать себе в голодные рты хлеб, колбасу, шоколад. Но они стояли молча, глядя на продукты, на Васю, на меня. Наконец Вася достал из-за пазухи тряпицу, разостлал ее на камне, вынул из кармана штанов складнишок, взял булку хлеба, разрезал ее на ломтики по количеству детишек. Потом взял кусок колбасы и сделал то же самое. Ребятишки стали подходить к нему и он раздавал им хлеб и колбасу.
- А себе, Вася, почему ты себе кусочек не оставил? - удивился я.
- Я потерплю, - сказал Вася, - я не могу есть, пока они голодные.
- Но ты же умрешь так с голоду.
- Я не умру, я обязательно дождусь своих. И им не дам умереть, - сказал он, кивая на детей.
Я ожидал, что эти изголодавшиеся крохи мигом проглотят свои кусочки. Но то, что я увидел, потрясло меня. Они откусывали по маленькому-маленькому кусочку хлеба с колбасой и долго-долго жевали. Видимо, так учил их Вася. А одна малышка, съев примерно половину своего пайка, подошла к Васе.
- На, Вася, ешь, я наелась, больше не хочу.
Слезы сами собой покатились из моих глаз. Я побежал оттуда, чтобы дети не видели, как я плачу.
Я увидел, как из выцветших глаз старика потекли слезы. Он достал из куртки платок и стал вытирать их, пытаясь улыбнуться мне.
- Вот видите, как глубоко сидит, - показал он на грудь, -не могу вспоминать без слез. Будь проклята любая война, и пусть будут прокляты вовеки те, кто развязывает войны, кто сеет вражду и ненависть между нами. Курт вытер слезы, высморкался в платок и успокоился.
- С тех пор я стал собирать кусочки хлеба, колбасы, любые остатки пищи и носить их Васе. Мои товарищи смеялись надо мной. Они знали, что я очень любил собак. «Русских собак кормишь?» Если бы они знали, каких «собак» кормлю, меня бы, наверное, расстреляли, а их бы отправили в Германию или в концентрационный лагерь.
Когда наша часть стала отступать из города, я забежал к Васе попрощаться. Вместо семи я увидел пятнадцать малышек. Где только он их отыскал? Они сидели в подвале и что-то хлебали жидкое из алюминиевых чашек. Видимо, Вася умудрялся им что-то из чего-то варить. Я отдал ему накопленные продукты и обнял на прощанье. Он не сопротивлялся.
- Вася, как бы я хотел, чтобы у меня был такой сын, - сказал я ему.
- Дядя Курт, а вы приезжайте к нам в гости, когда кончится война и мы победим, - сказал он.
И вдруг я почувствовал, как кто-то тихо дергает меня за штаны. Я увидел у своих ног ту малышку, что предлагала Васе свой кусок хлеба.
- Дядя Курт, возьмите подарок, - пролепетала она.
И протянула мне вот эту куклу. Видимо, самое дорогое, что у нее было. Вот она.
Курт расстегнул куртку и достал из внутреннего кармана против сердца маленькую тряпичную куколку, в какие играли еще наши бабушки и прабабушки. Я протянул руку, чтобы взять ее и рассмотреть поближе. Но Курт горячо запротестовал:
- Нет, нет, нет, я никому ее в руки не даю, никому. К ней прикасались только руки той девочки и мои. Это моя святыня, мой оберег, моя память. Она постоянно со мной. Я даже спать ложусь с этой куклой. Когда я беру ее в руки, то вижу глаза этой девочки: большие, голубые. И я вижу, что это не человек - это ангел во плоти.
- И что, вы приезжали в этот городок, пытались найти Васю? - спросил я.
- Да, пытался, но у кого бы я ни спрашивал - никто не знал ни про Васю, ни про ребятишек. Видно, пришли после нас русские, определили малышей по детдомам. А Васю скорее всего в госпиталь. Я надеюсь, что он все-таки выжил. И куда его увезли, одному Богу известно. А о том, что он спас пятнадцать детей, Вася, видимо, никому не рассказывал. К тому же в вашей стране это, наверное, не такой уж исключительный случай. Если бы Гитлер был знаком хотя бы с одним таким парнишкой, как Вася, он бы никогда не пошел воевать против России. Народ, у которого такие дети, победить нельзя.
- А как вам нравится Россия после перестройки? - спросил я.
-Совсем не нравится, - сказал Курт.- Вы становитесь похожими на нас: такими же расчетливыми, рациональными. Бабушка, которая раньше могла усадить за хлебосольный стол и истопить баньку запросто так, от души, теперь считает каждое полено. И если ты иностранец, то тебя пытаются ободрать как липку. Теперь, чтобы напитаться вашим духом, я еду все дальше и дальше от центра, в глубинку. Здесь еще жив русский дух. Плыву я, например, на катере по Байкалу, дарю матросу значок с видом моего города, а он мне взамен снимает с рук позолоченные часы и дарит на память. Наши, европейцы, так бы никогда не сделали, а русские могут. В трамваях, автобусах, такси мне место уступают молодые люди, и я искренне рад этому. Русский народ - особый народ. Нельзя его подминать под рынок и тем более пытаться уничтожить, как это огласила однажды госпожа Тэтчер. Русский народ - это душа мира, это совесть мира, это дух мира. Уничтожь Россию и мир рухнет.
Слова немца тронули меня до глубины души. Я встал, он тоже поднялся, и мы крепко обняли друг друга.
-Спасибо тебе, отец, за душевные слова про нас, за детей, за Васю спасибо.
Старик опять прослезился.
-Ну вот, подпитал и ты меня духом своим, - сказал он, вытирая слезы. - Теперь год-два еще протяну. Мне уже скоро девяносто стукнет. Всем говорю, что мне за семьдесят. И люди верят. А я уже дни считаю. Все надеялся Васю встретить. Каким он стал? Как сложилась его судьба? Не довелось. Теперь только там, - он показал на небо. - Я стал часто видеть его во сне. И почему-то таким же мальчишкой, каким я видел его в последний раз.
- Долгих лет жизни тебе, отец. - сказал я.
И отвернувшись, быстро пошел вдоль байкальского берега. Я не хотел, чтобы этот человек видел мои слезы. Русские не любят, когда их слезы видят другие.
Василий Лошаков
Записки горного отшельника.
Он сидел на берегу Байкала против длинных удилищ и обреченно смотрел на мертвые поплавки. Сухой, седоволосый, высокий дед. Я подошел.
-Что, отец, не клюет?
- Нет, не клюет, - ответил он, вскинув на меня белесые, словно выцветшие глаза.
И по акценту и по виду его я понял, что передо мной иностранец.
-Откуда вы? - спросил я, подсаживаясь к нему.
- Я немец, - ответил он.
- О-о-о, там, наверное, рыбалка получше, чем у нас, там клюет, - сказал я.
Немец опять вскинул на меня глаза и усмехнулся.
-Там рыбалка не та, и рыба не такая, - сказал он.
- Отчего же?
- Там слишком много посредников между тобой и рыбой: удочки - пожалуйста, какие хочешь. И червяка могут насадить, и даже рыбу на крючок подвесят, какую хочешь. Там на каждой рыбе бирка: сколько сантиметров, какой вес и сколько стоит. Там ты несвободен. Все регламентировано. Здесь, в России, я могу спокойно поставить палатку на берегу Байкала или в лесу, и никто не придет и не заявит: этой мой берег, мой лес, убирайся! Здесь я чувствую себя свободным. Я напитываюсь этой свободой. Я не чувствую здесь себя кроликом, загнанным нашей хищной системой в угол. У нас там нет выбора. Здесь - пожалуйста. Вы, русские, просто не цените то, что имеете, и потому пытаетесь жить так, как на Западе. Вы просто не знаете, к чему стремитесь. Вы не жили там, и вам не с чем сравнить. Все те ценности и блага, которые пропагандирует Запад, это красивая реклама, обещающая рай, но не обольщайтесь. За этой красивой вывеской скрывается ад.
Здесь вот: я и Байкал, я и рыба. Захочет - клюнет. Если поймаю, то в моей воле отпустить ее или сварить из нее уху. Я свободен в поступках.
Услышать такой от иностранца было для меня полной неожиданностью.
- И часто вы бываете в России? - спросил я.
-Я люблю Россию, - сказал немец.
- Мне приятно слышать это от вас, - сказал я, - но одно непонятно: обычно все ругают Россию, считая ее дикой страной.
- Я много путешествовал, - сказал немец, - объездил большую часть мира, но нигде такого народа, как в России, не встречал. Вы особый народ, у вас другая душа, другая энергетика. У вас другой, особый дух. Я напитываюсь им, когда бываю в России, и мне хватает этой зарядки на год, иногда больше.
- Тогда почему бы вам совсем не переехать в Россию?
- Я немец, я по духу немец, потому что воспитывался в той среде. Я никогда не стану русским, сколько бы здесь ни жил. Это нужно родиться здесь, жить и воспитываться в этой среде.
-Да, убедительно, - сказал я, - вы, наверное, профессор философии?
- Нет, я инженер-механик. Когда-то давным-давно, когда вас еще на свете не было, будучи студентом, я приезжал в Россию. Мы дружили с русскими студентами. Отсюда и русский язык я выучил. Но связывает меня с Россией не это, а война. Я воевал против вас. Был солдатом вермахта. И тогда я впервые узнал, кто такие русские.
Он замолчал и посмотрел на меня выжидающе. Но я промолчал.
Однажды наша резервная часть зашла в русский городок, который был разрушен нашей артиллерией и авиацией полностью, продолжил он. От домов и зданий торчали остовы. Все взрослое население городка или сбежало, или было убито. Городок казался мертвым. Мы стояли здесь неделю, и за это время я не видел ни одного гражданского человека. Как-то при дележе мне не хватило продовольственного пайка, и я пошел на склад, чтобы получить его. Иду мимо развалин и вдруг вижу, на глыбе из-под фундамента сидит парнишка лет 10–11 в телогрейке, в суконных штанах, на ногах кирзовые сапоги. А у меня всегда при себе была шоколадка - на всякий случай.
- Эй, мальчик, - позвал я, - иди сюда, на шоколадку.
Он посмотрел на меня ненавидящим взглядом и не тронулся с места. «Не возьмет, —понял, - умрет, а не возьмет». Тогда я сам подошел к нему и положил шоколадку возле него на камень.
Через некоторое время возвращаюсь назад с пайком и вижу такую картину: вокруг паренька собрались семеро малышей от трех до пяти лет, не больше. И он делит им эту шоколадку. Увидев меня, малыши насторожились.
- Не бойтесь, - успокоил их паренек, - это добрый немец.
Разделил, а себе, я вижу, не взял ни крошки.
-Что же ты себе-то не отломил? - спросил я.
- Я не хочу, - ответил он.
- Но ты же голоден, я вижу: кожа, глаза да кости остались.
- Я не могу есть, пока они голодные, - сказал он. - Они еще очень маленькие и всегда хотят есть. А я потерплю, пока наши не придут.
Что-то всколыхнулось у меня в груди. Я снял свой ранец и вытряхнул все содержимое перед парнишкой. И увидел, как он побледнел.
- Вас как звать, - спросил он.
- Курт.
- А меня Вася. Спасибо, дядя Курт.
Детишки ошалело смотрели на кучу продуктов, и я думал, что они вот-вот бросятся на них и начнут запихивать себе в голодные рты хлеб, колбасу, шоколад. Но они стояли молча, глядя на продукты, на Васю, на меня. Наконец Вася достал из-за пазухи тряпицу, разостлал ее на камне, вынул из кармана штанов складнишок, взял булку хлеба, разрезал ее на ломтики по количеству детишек. Потом взял кусок колбасы и сделал то же самое. Ребятишки стали подходить к нему и он раздавал им хлеб и колбасу.
- А себе, Вася, почему ты себе кусочек не оставил? - удивился я.
- Я потерплю, - сказал Вася, - я не могу есть, пока они голодные.
- Но ты же умрешь так с голоду.
- Я не умру, я обязательно дождусь своих. И им не дам умереть, - сказал он, кивая на детей.
Я ожидал, что эти изголодавшиеся крохи мигом проглотят свои кусочки. Но то, что я увидел, потрясло меня. Они откусывали по маленькому-маленькому кусочку хлеба с колбасой и долго-долго жевали. Видимо, так учил их Вася. А одна малышка, съев примерно половину своего пайка, подошла к Васе.
- На, Вася, ешь, я наелась, больше не хочу.
Слезы сами собой покатились из моих глаз. Я побежал оттуда, чтобы дети не видели, как я плачу.
Я увидел, как из выцветших глаз старика потекли слезы. Он достал из куртки платок и стал вытирать их, пытаясь улыбнуться мне.
- Вот видите, как глубоко сидит, - показал он на грудь, -не могу вспоминать без слез. Будь проклята любая война, и пусть будут прокляты вовеки те, кто развязывает войны, кто сеет вражду и ненависть между нами. Курт вытер слезы, высморкался в платок и успокоился.
- С тех пор я стал собирать кусочки хлеба, колбасы, любые остатки пищи и носить их Васе. Мои товарищи смеялись надо мной. Они знали, что я очень любил собак. «Русских собак кормишь?» Если бы они знали, каких «собак» кормлю, меня бы, наверное, расстреляли, а их бы отправили в Германию или в концентрационный лагерь.
Когда наша часть стала отступать из города, я забежал к Васе попрощаться. Вместо семи я увидел пятнадцать малышек. Где только он их отыскал? Они сидели в подвале и что-то хлебали жидкое из алюминиевых чашек. Видимо, Вася умудрялся им что-то из чего-то варить. Я отдал ему накопленные продукты и обнял на прощанье. Он не сопротивлялся.
- Вася, как бы я хотел, чтобы у меня был такой сын, - сказал я ему.
- Дядя Курт, а вы приезжайте к нам в гости, когда кончится война и мы победим, - сказал он.
И вдруг я почувствовал, как кто-то тихо дергает меня за штаны. Я увидел у своих ног ту малышку, что предлагала Васе свой кусок хлеба.
- Дядя Курт, возьмите подарок, - пролепетала она.
И протянула мне вот эту куклу. Видимо, самое дорогое, что у нее было. Вот она.
Курт расстегнул куртку и достал из внутреннего кармана против сердца маленькую тряпичную куколку, в какие играли еще наши бабушки и прабабушки. Я протянул руку, чтобы взять ее и рассмотреть поближе. Но Курт горячо запротестовал:
- Нет, нет, нет, я никому ее в руки не даю, никому. К ней прикасались только руки той девочки и мои. Это моя святыня, мой оберег, моя память. Она постоянно со мной. Я даже спать ложусь с этой куклой. Когда я беру ее в руки, то вижу глаза этой девочки: большие, голубые. И я вижу, что это не человек - это ангел во плоти.
- И что, вы приезжали в этот городок, пытались найти Васю? - спросил я.
- Да, пытался, но у кого бы я ни спрашивал - никто не знал ни про Васю, ни про ребятишек. Видно, пришли после нас русские, определили малышей по детдомам. А Васю скорее всего в госпиталь. Я надеюсь, что он все-таки выжил. И куда его увезли, одному Богу известно. А о том, что он спас пятнадцать детей, Вася, видимо, никому не рассказывал. К тому же в вашей стране это, наверное, не такой уж исключительный случай. Если бы Гитлер был знаком хотя бы с одним таким парнишкой, как Вася, он бы никогда не пошел воевать против России. Народ, у которого такие дети, победить нельзя.
- А как вам нравится Россия после перестройки? - спросил я.
-Совсем не нравится, - сказал Курт.- Вы становитесь похожими на нас: такими же расчетливыми, рациональными. Бабушка, которая раньше могла усадить за хлебосольный стол и истопить баньку запросто так, от души, теперь считает каждое полено. И если ты иностранец, то тебя пытаются ободрать как липку. Теперь, чтобы напитаться вашим духом, я еду все дальше и дальше от центра, в глубинку. Здесь еще жив русский дух. Плыву я, например, на катере по Байкалу, дарю матросу значок с видом моего города, а он мне взамен снимает с рук позолоченные часы и дарит на память. Наши, европейцы, так бы никогда не сделали, а русские могут. В трамваях, автобусах, такси мне место уступают молодые люди, и я искренне рад этому. Русский народ - особый народ. Нельзя его подминать под рынок и тем более пытаться уничтожить, как это огласила однажды госпожа Тэтчер. Русский народ - это душа мира, это совесть мира, это дух мира. Уничтожь Россию и мир рухнет.
Слова немца тронули меня до глубины души. Я встал, он тоже поднялся, и мы крепко обняли друг друга.
-Спасибо тебе, отец, за душевные слова про нас, за детей, за Васю спасибо.
Старик опять прослезился.
-Ну вот, подпитал и ты меня духом своим, - сказал он, вытирая слезы. - Теперь год-два еще протяну. Мне уже скоро девяносто стукнет. Всем говорю, что мне за семьдесят. И люди верят. А я уже дни считаю. Все надеялся Васю встретить. Каким он стал? Как сложилась его судьба? Не довелось. Теперь только там, - он показал на небо. - Я стал часто видеть его во сне. И почему-то таким же мальчишкой, каким я видел его в последний раз.
- Долгих лет жизни тебе, отец. - сказал я.
И отвернувшись, быстро пошел вдоль байкальского берега. Я не хотел, чтобы этот человек видел мои слезы. Русские не любят, когда их слезы видят другие.
Василий Лошаков
Записки горного отшельника.
Странички трезвости.
В Библии нашел отрывок о спонсорстве. 2000 лет и как актуально и точно:
Деяния святых апостолов, глава. 8:26-39.
"26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?
35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь."
Феофан Затворник:
"(Дея.8, 26–39; Ин. 6, 40–44). Св. Филипп спрашивает каженика: “разумеешь ли, что читаешь?“Тот ответил: “как могу разуметь, если кто не наставит меня?” Как часто испытывают то же читающие слово Божие и отеческие писания! Читаемое не вмещается в голове; ум не может внять тому и обнять то, словно речь идет о чем-то чуждом ему, о предметах из неведомой области. Вот тут и нужен толковник, знакомый с тем, о чем слово. У св. Филиппа был тот же дух, который давал и пророчества, и ему нетрудно было растолковать, что затрудняло каженика. Так и для нас теперь: надо найти человека, который стоял бы на той степени жизни и ведения, какой касается затрудняющее нас писание, и он растолкует то без затруднения, потому что кругозоры духовные у каждой степени свои. Стоящий на низшей степени не все видит, что видит стоящий на высшей, и только может гадать о том. Случись, что невместимое для нас Писание касается предметов высшей степени, а встреченный нами толковник стоит на низшей, то он нам не разъяснит того как следует, а будет все применять к своему кругозору, и дело останется для нас по–прежнему темным. Дивиться надобно, как берутся толковать о предметах Писания люди, совсем чуждые той области, к которой принадлежат те предметы. И выходит у них все не как следует; выситься же своими толкованиями они не забывают."
Деяния святых апостолов, глава. 8:26-39.
"26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?
35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь."
Феофан Затворник:
"(Дея.8, 26–39; Ин. 6, 40–44). Св. Филипп спрашивает каженика: “разумеешь ли, что читаешь?“Тот ответил: “как могу разуметь, если кто не наставит меня?” Как часто испытывают то же читающие слово Божие и отеческие писания! Читаемое не вмещается в голове; ум не может внять тому и обнять то, словно речь идет о чем-то чуждом ему, о предметах из неведомой области. Вот тут и нужен толковник, знакомый с тем, о чем слово. У св. Филиппа был тот же дух, который давал и пророчества, и ему нетрудно было растолковать, что затрудняло каженика. Так и для нас теперь: надо найти человека, который стоял бы на той степени жизни и ведения, какой касается затрудняющее нас писание, и он растолкует то без затруднения, потому что кругозоры духовные у каждой степени свои. Стоящий на низшей степени не все видит, что видит стоящий на высшей, и только может гадать о том. Случись, что невместимое для нас Писание касается предметов высшей степени, а встреченный нами толковник стоит на низшей, то он нам не разъяснит того как следует, а будет все применять к своему кругозору, и дело останется для нас по–прежнему темным. Дивиться надобно, как берутся толковать о предметах Писания люди, совсем чуждые той области, к которой принадлежат те предметы. И выходит у них все не как следует; выситься же своими толкованиями они не забывают."
Странички трезвости.
ЕЖЕДНЕВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ АА и Ал-Анон 20 мая ДЕНЬ ЗА ДНЕМ
Каждый день я должен делать какое-нибудь доброе дело - в этом моё спасение и выздоровление. Без добрых дел вера мертва. Можно молитвами привести себя в крайнее истощение и исступление, если не присоединять их к сердцу и Богу - молитвы непременно должны быть "умными", то есть внимательными, тщательными, никакого тараторенья или спешки. Каждый день я получаю отсрочку от своего приговора: я алкоголик, и при выздоровлении им не перестал быть. Как и не перестал быть созависимым. Смертельная, хроническая, неизлечимая, прогрессирующая болезнь - это не прошлое, которое можно забыть и легко выбросить из головы. Я так устроен. Я если не с Богом - я непременно в болезни. Мне необходимо прогрессирующе выздоравливать, иначе я начну прогрессирующе разрушаться - такова данность моего бытия: я либо здоров и расту духовно - в радости, Любви и смирении; либо я захватываюсь болезнью - и тогда я снова в горе, страхе и депрессии. Оба эти мои состояния имеют тенденцию к нарастанию. Но есть замечательнейшее обещание: МЫ ВЫЗДОРОВЕЕМ ОКОНЧАТЕЛЬНО И БЕСПОВОРОТНО. Если будем честно преданы Богу. Не сразу, конечно, но по прошествии не слишком долгого времени, - в нас устанавливается воля Бога. НАВСЕГДА, ибо никакая сила не выше Любви Бога. Ничто не может отнять нас снова у Бога. Ничто, кроме нашей собственной воли. Которую дал нам Бог - свободную нашу волю. Но тут-то и сокрыт один маленький, но чрезвычайно важный секрет: когда наша воля (мысли) подчинены Богу, то Он (Бог) разумеется, САМО СОБОЙ, даст нам только благие и разумные решения. Ну, не станет Бог отсоединять нас от себя! Вот такое у нас будет бытие: болезнь будет помогать обнаруживать недостатки, а Бог будет нейтрализовать действие зла. В мире, Радости, тишине сердец. Счастье проснуться - СЕГОДНЯ. Счастье ложиться спать в чистоте и покое - СЕГОДНЯ. Счастье служить и быть полезным - СЕГОДНЯ. Всё моё для Бога, Мира и для людей - СЕГОДНЯ. Я, наконец, узнал, что такое СЕГОДНЯ, я долгое время жил во вчера и завтра.
Меня зовут Ромпалыч, и я выздоровевший алкоголик и выздоровевший созависимый. Сегодня я НЕ употреблял и воздерживался, благодаря Богу, Сообществу, Программе, вам, друзья, и своему собственному НЕ желанию контролировать и употреблять. Спасибо.
Каждый день я должен делать какое-нибудь доброе дело - в этом моё спасение и выздоровление. Без добрых дел вера мертва. Можно молитвами привести себя в крайнее истощение и исступление, если не присоединять их к сердцу и Богу - молитвы непременно должны быть "умными", то есть внимательными, тщательными, никакого тараторенья или спешки. Каждый день я получаю отсрочку от своего приговора: я алкоголик, и при выздоровлении им не перестал быть. Как и не перестал быть созависимым. Смертельная, хроническая, неизлечимая, прогрессирующая болезнь - это не прошлое, которое можно забыть и легко выбросить из головы. Я так устроен. Я если не с Богом - я непременно в болезни. Мне необходимо прогрессирующе выздоравливать, иначе я начну прогрессирующе разрушаться - такова данность моего бытия: я либо здоров и расту духовно - в радости, Любви и смирении; либо я захватываюсь болезнью - и тогда я снова в горе, страхе и депрессии. Оба эти мои состояния имеют тенденцию к нарастанию. Но есть замечательнейшее обещание: МЫ ВЫЗДОРОВЕЕМ ОКОНЧАТЕЛЬНО И БЕСПОВОРОТНО. Если будем честно преданы Богу. Не сразу, конечно, но по прошествии не слишком долгого времени, - в нас устанавливается воля Бога. НАВСЕГДА, ибо никакая сила не выше Любви Бога. Ничто не может отнять нас снова у Бога. Ничто, кроме нашей собственной воли. Которую дал нам Бог - свободную нашу волю. Но тут-то и сокрыт один маленький, но чрезвычайно важный секрет: когда наша воля (мысли) подчинены Богу, то Он (Бог) разумеется, САМО СОБОЙ, даст нам только благие и разумные решения. Ну, не станет Бог отсоединять нас от себя! Вот такое у нас будет бытие: болезнь будет помогать обнаруживать недостатки, а Бог будет нейтрализовать действие зла. В мире, Радости, тишине сердец. Счастье проснуться - СЕГОДНЯ. Счастье ложиться спать в чистоте и покое - СЕГОДНЯ. Счастье служить и быть полезным - СЕГОДНЯ. Всё моё для Бога, Мира и для людей - СЕГОДНЯ. Я, наконец, узнал, что такое СЕГОДНЯ, я долгое время жил во вчера и завтра.
Меня зовут Ромпалыч, и я выздоровевший алкоголик и выздоровевший созависимый. Сегодня я НЕ употреблял и воздерживался, благодаря Богу, Сообществу, Программе, вам, друзья, и своему собственному НЕ желанию контролировать и употреблять. Спасибо.
Странички трезвости.
Если человек не смотрит на зло с отвращением - он будет смотреть на него с удовольствием.(с)
Странички трезвости.
✉ "Письмо самому себе."Здравствуй!
Пройдёт срок и тебе опять захочется выпить.
Тебе не потребуется много времени, чтобы уговорить себя, и ты снова поверишь, что в этот раз всё будет иначе, и ты героически победишь похмелье. Типа: „ Прошло время, всё изменилось. Я другой, жизнь другая, другая погода за окном...".
Живое тепло растечётся по каждой клетке, приятно обжигая всё внутри и пробирая так, что ты почувствуешь кончик каждого волоса.
А потом ещё и ещё, и твоя карусель медленно двинется по кругу, а ты, уже с косенькими глазами, будешь весело махать провожающим.
Спойлер
Показать
А дальше скорость будет плавно увеличиваться, и ты перестанешь ощущать пространство и время.
У фонарей уже появятся кометные хвосты, а мимо с нарастающей скоростью будут проноситься лихие друзья и хмельные красавицы, такси, биллиарды-боулинги, сигареты, разговоры, обещания и клятвы.
Быстрее, быстрее... Эйфория, свобода, морозная ночь, расправленные плечи, открытое горло, звон гитары, такси, баня, снег, кафе, караоке, вдохновение, смех и слёзы, полёт над лабиринтом Минотавра в объятиях Тесея...
Ты и не заметишь, как твоя карусель оторвётся от Земли и устремится в космос...
Утром ты с трудом разлепишь веки. Пытаясь найти хоть каплю влаги, начнёшь всасывать щёки, но слюны не будет.
Сухо сглотнёшь. Преодолев дикую боль, оторвёшь голову от подушки, обведёшь мутным взглядом комнату.
При одной мысли о работе тебя затошнит так, что дальше магазина пойти не в силах... Зажмурившись, чтобы не сблевать и не упасть от головокружения , ты отправишься в магазин...
Через двадцать минут тебе станет легче.
А дальше ты поплывёшь по этой похмельной реке, то погружаясь, то поднимаясь на поверхность. Магазин, интернет, добрые советские фильмы, редкие звонки друзьям. Вверх... Вниз... Вверх... Вниз...
Через несколько дней проснувшись, налив себе очередную дозу, ты поймёшь, что если ещё выпьешь, то выблюешь весь желудочно-кишечный тракт, причём одним разом.
Тебе просто придётся остановиться.
А дальше начнётся ад.
Ты будешь ходить и ходить из угла в угол, потом без сил падать на диван, а потом ходить и ходить... Ты перестанешь связно мыслить, твой мозг размякнет и будет только фиксировать боль... В желудке, в кишечнике, в голове... Дурнота, тошнота, головокружение... У тебя будет такой понос, что ты заплачешь от боли и жалости к себе... Ты напьёшься успокоительного и попытаешься заснуть, но вместо сна тебя накрывает волна галлюцинаций- страшный, бессвязный бред не даст тебе заснуть минимум две ночи. Когда ты без сил будешь проваливаться в сон, дикий страх в горле и судорога будут возвращать тебя в твои глюки...
Депрессия раздавит тебя в ничтожество, и ты опять заплачешь от жалости к себе... Простыня насквозь промокнет от пота, а сам ты будешь пахнуть козлом... Жар... холод... жар... холод...Песок в глазах, ужасный запах изо рта несколько дней, пока не оживёт печень... На четвёртый день тебе станет легче...
Пройдёт время и тебе опять захочется выпить...
Однажды, проснувшись после недельного запоя, ты, вдруг с удивлением поймёшь, что прекрасно себя чувствуешь... „ Удивительно, - подумаешь ты. - Бывает же такое! Фантастика... Поваляюсь ещё часок, потом встану и поеду с дочкой в парк гулять".
Но ты не встанешь. И никуда не поедешь. Потому что ты проснёшься мёртвым...
На твои похороны придёт мало народу, только самые близкие. Кто-то будет суетиться, чтобы всё было правильно, кто-то просить прощения, а кто-то - просто тяжело курит, глядя в осеннее небо.
И когда гроб накроют крышкой, разнотональный плач станет последней песней саундтрека к твоей непутёвой жизни.
Они любили тебя. А ты любил их. Только это теперь неважно, потому что скоро ты исчезнешь из их жизни. Ещё некоторое время они будут дисциплинированно ходить на кладбище в день рождение и смерти, потом раз в год, потом в два... Потом перестанут ходить совсем... Жаль, что всё могло быть иначе.
У фонарей уже появятся кометные хвосты, а мимо с нарастающей скоростью будут проноситься лихие друзья и хмельные красавицы, такси, биллиарды-боулинги, сигареты, разговоры, обещания и клятвы.
Быстрее, быстрее... Эйфория, свобода, морозная ночь, расправленные плечи, открытое горло, звон гитары, такси, баня, снег, кафе, караоке, вдохновение, смех и слёзы, полёт над лабиринтом Минотавра в объятиях Тесея...
Ты и не заметишь, как твоя карусель оторвётся от Земли и устремится в космос...
Утром ты с трудом разлепишь веки. Пытаясь найти хоть каплю влаги, начнёшь всасывать щёки, но слюны не будет.
Сухо сглотнёшь. Преодолев дикую боль, оторвёшь голову от подушки, обведёшь мутным взглядом комнату.
При одной мысли о работе тебя затошнит так, что дальше магазина пойти не в силах... Зажмурившись, чтобы не сблевать и не упасть от головокружения , ты отправишься в магазин...
Через двадцать минут тебе станет легче.
А дальше ты поплывёшь по этой похмельной реке, то погружаясь, то поднимаясь на поверхность. Магазин, интернет, добрые советские фильмы, редкие звонки друзьям. Вверх... Вниз... Вверх... Вниз...
Через несколько дней проснувшись, налив себе очередную дозу, ты поймёшь, что если ещё выпьешь, то выблюешь весь желудочно-кишечный тракт, причём одним разом.
Тебе просто придётся остановиться.
А дальше начнётся ад.
Ты будешь ходить и ходить из угла в угол, потом без сил падать на диван, а потом ходить и ходить... Ты перестанешь связно мыслить, твой мозг размякнет и будет только фиксировать боль... В желудке, в кишечнике, в голове... Дурнота, тошнота, головокружение... У тебя будет такой понос, что ты заплачешь от боли и жалости к себе... Ты напьёшься успокоительного и попытаешься заснуть, но вместо сна тебя накрывает волна галлюцинаций- страшный, бессвязный бред не даст тебе заснуть минимум две ночи. Когда ты без сил будешь проваливаться в сон, дикий страх в горле и судорога будут возвращать тебя в твои глюки...
Депрессия раздавит тебя в ничтожество, и ты опять заплачешь от жалости к себе... Простыня насквозь промокнет от пота, а сам ты будешь пахнуть козлом... Жар... холод... жар... холод...Песок в глазах, ужасный запах изо рта несколько дней, пока не оживёт печень... На четвёртый день тебе станет легче...
Пройдёт время и тебе опять захочется выпить...
Однажды, проснувшись после недельного запоя, ты, вдруг с удивлением поймёшь, что прекрасно себя чувствуешь... „ Удивительно, - подумаешь ты. - Бывает же такое! Фантастика... Поваляюсь ещё часок, потом встану и поеду с дочкой в парк гулять".
Но ты не встанешь. И никуда не поедешь. Потому что ты проснёшься мёртвым...
На твои похороны придёт мало народу, только самые близкие. Кто-то будет суетиться, чтобы всё было правильно, кто-то просить прощения, а кто-то - просто тяжело курит, глядя в осеннее небо.
И когда гроб накроют крышкой, разнотональный плач станет последней песней саундтрека к твоей непутёвой жизни.
Они любили тебя. А ты любил их. Только это теперь неважно, потому что скоро ты исчезнешь из их жизни. Ещё некоторое время они будут дисциплинированно ходить на кладбище в день рождение и смерти, потом раз в год, потом в два... Потом перестанут ходить совсем... Жаль, что всё могло быть иначе.
Журнал „ Дюжина " 2019.
Странички трезвости.
Пришел как-то к одному мудрому старцу благочестивый юноша, который никак не мог найти себе такую же примерную, добрую и благочестивую жену. Всех претенденток на свою руку он отвергал: одна сварлива, другая не ходит в храм, третья – плохая хозяйка. Но однажды полюбил он красивую девушку и перестал видеть в ней недостатки. Не зная, что делать, пришел он к праведнику с вопросом: брать ее в жены или не стоит?
- Бери, - ответил мудрый старец.
Обрадованный молодой человек ушел и вскоре обвенчался с этой девушкой. Но молодая жена оказалась очень гневливой, ревнивой, пилила его на каждом шагу, ленилась и устраивала скандалы.
И снова пришел он к отшельнику и спросил: «Как же так? Ты видел, что я ослеплен любовью, зачем же ты посоветовал мне взять ее в жены? Теперь я только и делаю, что проявляю терпение, провожу время в семье, чтобы ревность не вызвать, да занимаюсь после работы хозяйством и воспитанием детей!
- Эта женщина, - ответил старец, - дана тебе свыше, чтобы отточить твои добродетели и избавить от искушения гулять на стороне да лениться в обустройстве родного дома и в заботе о своей семье. Ее характер – твой «точильный камень», благо для тебя.
- Бери, - ответил мудрый старец.
Обрадованный молодой человек ушел и вскоре обвенчался с этой девушкой. Но молодая жена оказалась очень гневливой, ревнивой, пилила его на каждом шагу, ленилась и устраивала скандалы.
И снова пришел он к отшельнику и спросил: «Как же так? Ты видел, что я ослеплен любовью, зачем же ты посоветовал мне взять ее в жены? Теперь я только и делаю, что проявляю терпение, провожу время в семье, чтобы ревность не вызвать, да занимаюсь после работы хозяйством и воспитанием детей!
- Эта женщина, - ответил старец, - дана тебе свыше, чтобы отточить твои добродетели и избавить от искушения гулять на стороне да лениться в обустройстве родного дома и в заботе о своей семье. Ее характер – твой «точильный камень», благо для тебя.
Странички трезвости.
Человек приходит к врачу. У него депрессия. Говорит, жизнь жестока и несправедлива.
Говорит, он один-одинешенек в этом ужасном и мрачном мире, где будущее вечно скрыто во мраке.
Врач говорит: «Лекарство очень простое. Сегодня в цирке выступает великий клоун Пальяччи. Сходите, посмотрите на него. Это вам поможет.»
Человек разражается слезами. И говорит: «Но, доктор... Это невозможно...
... я и есть Пальяччи».
Говорит, он один-одинешенек в этом ужасном и мрачном мире, где будущее вечно скрыто во мраке.
Врач говорит: «Лекарство очень простое. Сегодня в цирке выступает великий клоун Пальяччи. Сходите, посмотрите на него. Это вам поможет.»
Человек разражается слезами. И говорит: «Но, доктор... Это невозможно...
... я и есть Пальяччи».
-
Велика
-
- Не употребляю алкоголь:
10 месяцев 8 дней
Странички трезвости.
Паша, где это можно найти в инете,чтобы на ватсап перебросить?Лаэрт писал(а): ↑30 мар 2021, 02:09СКРЫТЫЕ И ЯВНЫЕ ПРИЗНАКИ ГОРДЫНИ
ГОРДОСТЬ — Стремление к Богу — Духу через внутреннее развитие и познание себя. Преодоление собственных слабостей силой и светом Духа.
ГОРДЫНЯ — Взращивание Эго и отказ от Бога и саморазвития. Концентрация на достижении материальных благ.
ГОРДЫНЯ проявляется через сравнивание себя с другими и нахождение себя выше, лучше, достойнее, значимее других людей и живых существ, и даже мира в целом.
Тишина - язык Бога, всё остальное - неправильный перевод
Ударение на первый слог
Ударение на первый слог